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下列对“中庸”的解说中,不正确的是()
A.“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想,它要求将“中和”的理念运用到日常生活中。
B.“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分,做到不失礼、不失态、不偏激。
C.“中庸”是人们做事要“走中间路线”,不出头、不冒尖、守“本分”,满足于随大溜、跟着走。
D.“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止,是一个一般人难以达到的极高境界。
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A.“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想,它要求将“中和”的理念运用到日常生活中。
B.“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分,做到不失礼、不失态、不偏激。
C.“中庸”是人们做事要“走中间路线”,不出头、不冒尖、守“本分”,满足于随大溜、跟着走。
D.“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止,是一个一般人难以达到的极高境界。
A.“中庸”是儒家的最高道德标准,它要求将“中和”的理念运用到日常生活中
B.“中庸”要求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分,做到不失礼、不失态、不偏激
C.“中庸”要求人们做事“走中间路线”,不出头、不冒尖、安守本分
D.“中庸”要求人们在学习与日常生活中以诚为本
E.中庸思想的发端最早可以追溯到尧舜禹禅让的故事
A.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
B.东宫,是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,故称东宫。后多为太子住处,因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。
C.参军,最初是丞相的军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员。
D.拾遗:唐代武则天时设置,职权为对皇帝进行规劝,并举荐人员。右拾遗属门下省,左拾遗属中书省。
A.君子在个人闲居独处的时候,言行也要谨慎不苟
B.一个人独处时,没有人监督,也要严格要求自己
C.“慎独”强调道德修养必须达到在无人监督时,仍能严格按照道德规范的要求做事
D.“慎独”对一般人而言是为了博得众人的好感和拥护
A.“梦中的女孩”象征作者对于理想世界与理想人性的美好向往。
B.阿顺的病肺炎和作者类似,象征了作者对于身体和灵魂关系的思考。
C.阿顺的死体现了作者的绝望悲凉的情绪,把有价值的东西毁灭给人看,引人深思。
D.送顺剪绒花表现了作者对曾经理想世界的最后希望。
A.《鸿门宴》《报任安书》和《廉颇蔺相如列传》都出自纪传体史书《史记》。
B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”,是儒家的经舆著作。
C.古人说的“连中三元”中的“三元”指解元、会元和状元。
D.自传体小说《成长》的作者拉索尔•贝克有“当代马克•吐温”之称。
A.在计算中所得到的内部收益率的精度与(i-i)的大小有关
B.线性差值试算法求得的内部收益率是近似解
C.采用线性差值计算法可以计算具有常规现金流量和非常规现金流量的投资方案的内部收益率
D.对具有非常规现金流量的项目,内部收益率的存在可能是不唯一的
A.运筹学使我们能够建立模型解决某些问题
B.运筹学允许我们考察某种情况后,再评价由于结局变化所产生的效果,但这样会造成损失或费用
C.运筹学可以很快地显示出对有关问题寻求可行解时所需数据方面的差距
D.运筹学可以帮助我们找到一个复杂问题的最优解决办法