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A.会试是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫春闱或礼闱
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取为进士，科举起殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构
D.中国古代的学校有庠序之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周
答案
C、国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构
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A.进士，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代杨广始置进士科目
B.封章，言机密事之奏章皆用皂囊重封以进，故名封章
C.受禅，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位
D.祸起萧墙，祸患起于内部。萧墙：院子里的照壁墙，比喻内部
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.诔和奠都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别
C.员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官
A.殿试，科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
D.补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官职
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁
B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士
C.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美
A.畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区
B.尚方剑：俗称尚方宝剑，皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事
C.文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径
D.旦日：太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一
A.会试：会试是中国古代科举制度中的中央考试，应考者为各省的举人，录取者称为贡士，第一名称为会员
B.东宫：一般指封建时代太子居住的地方，后又可以借指太子，这与西宫可以借指妃嫔是同样的道理
C.博士：本为对博学之士的通称，此后博士专掌儒家经学的传授，执教于太学，乃成为传播孔孟学说的国家学官
D.吏部：吏部是中国古代官署之一，掌管天下文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务
A.“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。
B.“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
D.“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
A.微服，指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服
B.赙助，指赠助丧家的财物
C.践阼，特指帝王即位
D.上元，农历正月十五，旧俗元夜张灯为戏。另有农历八月十五为中元
A.岑夫子姓岑，夫子是对人的尊称
B.将进酒是请您喝酒的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题
C.钟鼓馔玉形容富贵豪华的生活
D.置酒会友的并不是李白，是诗人酒酣耳热之际，将宾作主的狂放之态
A.文房四宝：旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲：古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺，体全为牲
C.社稷：对土神和谷神的总称，旧时也代指国家
D.禊：古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
