金代文学家王若虚云:“或问文章有体乎曰:无。又问无体乎曰:有。然则果如何曰:定体则无,大体须有。”王若虚的论断()
A.并不违反形式逻辑的要求
B.违反了同一律,转移了论题
C.违反了排中律,犯了两不可的错误
D.违反了矛盾律,犯了自相矛盾的错误
A、并不违反形式逻辑的要求
A.并不违反形式逻辑的要求
B.违反了同一律,转移了论题
C.违反了排中律,犯了两不可的错误
D.违反了矛盾律,犯了自相矛盾的错误
A、并不违反形式逻辑的要求
翻譯下列古文:
(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?”管仲對曰:“公誰欲與?”公曰:“鮑叔牙。”曰:“不可。其爲人,絜廉善士也,其於不己若者不比之;又一聞人之過,終身不忘。使之治國,上且鉤乎君,下且逆乎民。其得罪於君也,將弗久矣。”公曰:“然则孰可?”對曰:“勿已,則隰朋可。其爲人也,上忘而下畔,愧不若黄帝而哀不己若者。以德分人謂之聖,以財分人謂之賢。以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。勿已,則隰朋可。”(《莊子·徐無鬼》)
(二)宋人有曹商者,爲宋王使秦。其往也,得車數乘;王說之,益車百乘。反於宋,见莊子日:“夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黄馘者,商之所短也;一悟萬乘之主,而從車百乘者,商之所長也。”莊子曰:“秦王有病召醫,破癰潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多。子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!”(《莊子·列禦寇》)
A.这同割断这丝织品有什么不同呢
B.这与割断这丝织品不同
C.这难道同割断这丝织品有什么不同吗
D.这难道同割断这丝织品有什么相同不
A.秋,赦徒作阳陵者死罪,欲腐者,许之
B.子厚前时少年,勇于为人,不自贵重,顾藉谓功业可立就
C.兴元中,有僧曰法钦;以其道高,居径山。时人谓之径山长者
D.厩焚,子退朝。曰:“伤人乎?”“不。”问马
E.厩焚,子退朝。曰:“伤人乎?”不问马
A.王曰:叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎
B.孟子对曰:王!何必曰利亦有仁义而已矣
C.王曰:‘何以利吾国’大夫曰:‘何以利吾家’士庶人曰:‘何以利吾身’
D.上下交征利而国危矣
A.释担而立 释:放下
B.但微颔之 颔:下巴
C.尔安敢轻吾射 轻:轻视
D.徐以杓酌油沥之 徐:慢慢地
A.陈康肃公善射 善:擅长
B.睨之,久而不去 睨:瞪着眼睛看
C.尔安敢轻吾射 安:疑问代词,怎么
D.康肃笑而遣之 遣:打发
A.这段文字可以分为两层,第一层写庭 院一变再变,家境日趋没落的景象;第二层叙母亲和祖母的往事
B.这段文字主要采用即事抒情的方式,以感情为线索,串联生活琐事,使文章形散而神不散
C.作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物,善于以清淡朴素之笔写身边琐事,亲切感人
D.这段文字字里行间倾注的是多可喜,亦多可悲之情,即作者对项脊轩的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情
A.惠子相梁 相:宰相
B.或谓惠子曰 或:有的人
C.于是鸱得腐鼠 于是:在这时
D.夫鹓鶵发于南海 发:出发