A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与吕蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与吕蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与昌蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的亚著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与昌蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余润,也进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称,卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道,是古时传递政府文书等用的道路,沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说,作者用红岩为书名有深刻的象征意义,红色象征着革命,岩石非常坚硬,象征着革命者在狱中坚持斗争,坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的,内容大多数简短,例如刘禹锡的《陋室铭》
A.权日:孤岂欲卿治经为博士邪! 孙权说:我难道是想要你研究儒家经典当博士吗
B.双兔傍地走,安能辨我是雄雌雄雌两兔贴近地面走,怎能辨别哪只是雄兔,哪只是雌兔呢
C.有卖油翁释担而立,睨之久而不去。 有个卖油老翁放下担子站着,斜着眼睛看他射箭,很久不离开
D.汝亦知射乎吾射不亦精乎你地懂得射箭吗我的射箭技艺难道不精湛吗
A.卿今当涂掌事,不可不学
B.孤岂欲卿治经为博士邪
C.大兄何见事之晚乎
D.答曰:待君久不至,已去。(《陈太丘与友期》)