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[单选题]

下列对课文内容的分析和解说,不正确的一项是()

A.樊哙闯帐后说的夫秦王有虎狼之心等一番话,表面上是抨击秦王,实际上是指责项王

B.樊哙闯帐后所说的话,有的话同前文所写刘邦与项伯的对话几乎完全一样,这表明刘邦方面上下一致,同心协力

C.在鸿门宴上,樊哙引怀王与诸将相约的话,意在提醒项羽,其实应该当王的是刘邦,而不是项羽

D.司马迁的笔下,樊哙绝不仅是一个其忠可嘉、余勇可贾的勇士,而且是一个机警干练、能言善辩的智者

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A、樊哙闯帐后说的夫秦王有虎狼之心等一番话,表面上是抨击秦王,实际上是指责项王

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更多“下列对课文内容的分析和解说,不正确的一项是()”相关的问题
第1题
下列对有关课文内容的解说,不正确的一项是()
A.《史记》是我国第一部编年体史书,作者司马迁。《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》B.《鸿门宴》中对人物性格的刻画是紧扣住情节的发展,通过人物间的矛盾和斗争以及人物个性化的语言、行动、情态等来体现的C.秋毫无犯劳苦功高人为刀俎,我为鱼肉项庄舞剑,意在沛公等成语,均出自本文D.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中项王、项伯东向坐,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大
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第2题
下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.本文使用拟人化的手法,以第一人称写一滴水流过丽江的全过程

B.本文构思新颖,想象奇特,给人一种不真实的感觉

C.本文全方位、多角度地展现了丽江的自然景物、人文风情

D.本文通过描绘一滴水的奇幻旅程,表达作者对丽江的热爱

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第3题
下列对《腊八粥》课文内容理解不正确的一项是()

A.课文主要写了等粥和喝粥两件事

B.八儿急切想吃腊八粥,是因为他太饿了

C.八儿等粥时的样子,衬托出腊八粥很好吃

D.文中的腊八粥有声有色有味,格外诱人

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第4题
下列说法中不正确的一项是()

A.借助相关资料了解写作背景,可以更好地体会文章的情感

B.搜集与课文相关的资料,可以丰富对课文内容和情感的认识

C.相关资料可以帮我们理解课文内容,但对课文情感的理解只能通过朗读来实现

D.《圆明园的毁灭》的历史背景是清政府的腐败统治,导致列强入侵

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第5题
联系课文内容,对下列词语的理解,不正确的一项是()

A.监督——察看并督促

B.发誓——庄严地说出表示决心的话

C.耿耿于怀——形容小沙对剃头过程不愉快的心情

D.规规矩矩——(行为)端正老实,合乎标准或常理

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第6题
下列对课文内容理解不正确的一项是()

A.唐肃笑而遣之中的笑表现了陈尧咨对于卖油翁酌油技术的嘲笑

B.无他,但手熟尔表现了卖油翁的沉着、冷静和自信

C.本文主要从神态、语言、动作三方面描写人物,使得人物形象形神兼备,个性鲜明

D.本文旨在告诉我们不应恃技而骄,要谦虚谨慎,不停地学习

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第7题
下列对《小石潭记》课文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.伐竹取道表明小石潭原本无路可通、人迹罕至,从侧面写出了其环境幽僻的特点

B.皆若空游无所依侧面写出潭水清澈,同时也表明自己在政治上无所依傍的苦闷

C.作者循声发现小石潭,环顾潭的全貌和四周,远望水源,近察游鱼,最后离开了小石潭

D.结尾交代同游的五人,都是柳宗元的亲友,都经历了打击,同游五人却感到寂寥五人,更突显了此时作者内心落寞

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第8题
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.魏文侯是个诚实守信的人,为了不违狩猎之约,弃宴亲自前往

B.魏文侯坚持外交原则,曾惹怒了实力不弱的韩、赵两国

C.针对魏文侯封地于子的不当做法,任座敢于仗义执言,体现了他刚直不阿的性格

D.魏文侯一会儿怒,一会儿悦,若非翟璜的巧妙解说,任座定会性命难保

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第9题
下列对课文内容的理解不正确的一项是()

A.记是一种记述事物的文体。《桃花源记》表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往

B.《核舟记》一文采用总—分—总的结构模式,按照一定的空间顺序来说明,条理清晰,结构紧凑

C.《小石潭记》一文抒发了作者谪居生活的苦闷、抑郁和忧伤的情感

D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称《诗三百》。这些诗歌可分为赋、比、兴三个部分

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第10题
下列对《老山界》课文内容理解不正确的一项是()

A.文中第二段两次提到停下来表现山路难走,也为下文写山势陡峭蓄势,留下悬念,吸引读者

B.文章以正面描写与侧面烘托相结合的方式,极力刻画了雷公岩的陡峭

C.文中描写红军吃饭用抢了一碗就吃,形象地表现了红军战士此时非常的饥饿

D.《老山界》一文采用顺叙的方法,按时间变化和地点转换安排的文章层次

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第11题
下列文化常识解说不正确的一项是()

A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房

B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲

C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家

D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀

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