题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化”出自()。
A.《易·贲卦》
B.《礼记·中庸》
C.《说苑·指武》
D.《荀子·不苟》
查看答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
A.《易·贲卦》
B.《礼记·中庸》
C.《说苑·指武》
D.《荀子·不苟》
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多““诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚…”相关的问题
A.时防秋议/选守边者患/乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之理/今取忠义不屈者/不次而用/岂特可以劝捍御/方略亦堪倚仗/
B.时防秋议/选守边者/患乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之理/今取忠义/不屈者不次而用/岂特可以劝捍御/方略亦堪倚仗/
C.时防秋/议选守边者/患乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之/理今取忠义不屈者/不次而用岂特可以/劝捍御方略/亦堪倚仗/
D.时防秋/议选守边者/患乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之理/今取忠义不屈者/不次而用/岂特可以劝捍御/方略亦堪倚仗/
A.“多阳者多喜，多阴者多怒”(《灵枢·行针》)
B.“人以天地之气生，四时之法成”;“天食人以五气，地食人以五味”(《素问》)
C.“火形之人……急心，不寿暴死：木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)
D.“忧者见之则忧，喜者见之则喜”
E.“凡人之惊恐……勇者气行则已，怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)
A.山不在高，有仙则名 （名：名词作动词，这里解释为出名。）
B.苔痕上阶绿 （绿：形容词作动词，解释为变绿色。）
C.无案牍之劳形 （劳：使动用法，这里解释为使……劳累）
D.但微颔之 （ 颔：名词作动词，这里解释为点头。）
A.唯倜傥非常之人称焉 称：称道
B.屈原放逐，乃赋《离骚》 赋：铺述，这里指创作
C.则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉 责：责任
D.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人 诚：确实，实在
A.《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策•齐策》。《战国策》简称《国策》，为国别体史书，由汉代刘向整理改编而成，具有很高的文学价值
B.《左传》相传为春秋时期的左丘明所著，是我国最早的较为完备的编年体史书，它记事详备、文辞优美，《曹刿论战》就是其中的名篇
C.《诗经》收集了自西周初年到春秋中叶共305首诗，分为风、雅、颂三部分。《蒹葭》一诗出自小雅，表现了少女对心上人的思念之情
D.《论语》、《孟子》均为儒家经典著作，《论语》辑录了孔子及其学生的语录，而《孟子》则较为完整地记录了孟子的思想和言论
