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第1题
20世纪30年代，英国学者李约瑟研究科技发展史，曾经对一个现象迷惑不解——中国人对“场”和“远程作用力”的认识要比西方早1500年，但真正以这些概念为基础的现代电磁学量子力学却最早产生于西方而不是中国，这是为什么？以下哪项文化特质可能解释李约瑟提出的难题()。
A.高语境/低语境
B.情绪表达/情绪抑制
C.松文化/紧文化
D.整体性思维/分析性思维
第3题
在西方．“课程”一词意为跑马道，指学生要沿着学习的“跑道”学习。首先把课程用于教育科学的
在西方． “课程”一词意为跑马道，指学生要沿着学习的“跑道”学习。首先把课程用于教育科学的专门术语的人是（）
A．德国的赫尔巴特
B．美国的杜威
C．英国的斯宾塞
D．俄罗斯的马卡连柯
第4题
"在中国法的发展历史上，追求'民族化'显然是一个主线，形成了'尚古主义'取向的具有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本之后，法的民族化受到部分冲击。西方近代以后两大法系基本形成，两大法系的发达程度之高已被国际公认，其原因不得不归结为法的民族化与国际化的协调一致。"基于这段引文，下列表述正确的是：
A.无论中华法系还是西方的两大法系都包含各自的法律文化
B. 中华法系具有保守性格，追求"民族化"，与其他法系的文化之间没有形成交流与融合
C. 西方的两大法系在历史发展的过程中逐渐实现了与国际化的协调一致,但与中华法系相比，却又失去了"民族化"特色
D. 沈家本是倾向于法律移植的法学家
第6题
文化是“心灵的普遍状态或习惯”;“整个社会里知识发展的普遍状态”;“各种艺术的普遍状态”;“一种物质、知识与精神构成的整个生活方式”。以上观点出自（)
A.英国威廉斯《文化与社会》
B.美国戴维·波普诺《社会学》
C.美国学者克罗伯和克拉洪《文化的概念》
D.美国马尔塞拉《跨文化心理学》
第8题
西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：()
西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：（)
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A.古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。
B.18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。
C.康德对崇高问题做了深入细致的研究，他认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
D.黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。
E.车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义，强调了崇高在客观事物本身，而不是观念或“无限“引起的。
