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[主观题]
“昔仲尼，师项橐（tuó)。古圣贤，尚勤学”出自（)。
A.《弟子规》
B.《三字经》
C.《论语》
D.《孟子》
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A.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下/五年卒亡其国/身死东城/尚不觉寤/而不自责/过矣
B.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业欲以力征/经营天下五年/卒亡其国/身死东城/尚不觉寤而不自责/过矣
C.自矜功伐/奋其私智/而不师古/谓霸王之业欲以力征/经营天下五年/卒亡其国身死东城/尚不觉寤而不自责/过矣
D.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征营天下/五年卒亡/其国身死东城/尚不觉寤/而不自责/过矣
A.①是周无遗民也 ②唯命是从
B.①吾于《武成》 ②于其身也
C.①又尚论古之人 ②道之所存，师之所存也
D.①以意逆志 ②以至仁伐至不仁
A.恨：恨私心有所不尽 遗憾
B.赋：乃赋《离骚》 创作
C.发愤：大底圣贤发愤之所为作也 决心努力
D.垂：思垂空文以自见 流传
请结合司马迁《报任安书》中的下列文段，简论逆境、坚毅的性格与成就事业的关系。(古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法脩列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自託於无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也!)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
