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[单选题]
对“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”理解正确的是（)。
A.汉字起源于结绳
B.说明了古代记事方法的革新
C.结绳记事和汉字的产生完全没有关系
D.汉字是通过描画大小绳结的形象产生的
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C.结绳记事和汉字的产生完全没有关系
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A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式
B.圣人治理天下，有两手：文与武，此乃文武之道
C.文武之道在具体实践中是有顺序的，往往是武在前，而文在后
D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”，主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成
A.藐姑射山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子
B.吾生也有涯，而知也无涯
C.死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也
D.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗
