在初期农业经济中人们对于男性神和女性神的认识是()。
A.男性神创世
B.女性神创世
C.共同创世
D.男性神优于女性神
A.男性神创世
B.女性神创世
C.共同创世
D.男性神优于女性神
A.急性冠状动脉综合征
B.主动脉夹层
C.肺栓塞
D.张力性气胸
E.急性心包炎
A.管弦乐曲《牧神午后》运用松散的和声、缺乏倾向性的全音音阶、加弱音器的弦乐,象征了午后昏昏欲睡的牧神以及他的梦幻
B.贝多芬《第六“田园”交响曲》第二乐章,以不同的木管乐器对不同种类的鸟鸣进行模仿,暗示了一幅鸟语花香的春天画面
C.柴科夫斯基《第六交响曲》的引子,通过大管低沉的音色、缓慢的速度和下行音调,使人们产生悲哀、压抑的感受
D.柏辽兹在《幻想交响曲》中,以一个贯穿全曲五个乐章的基本主题暗示他的情人
A.静脉滴注大剂量青霉素
B.快速补充血容量
C.纠正酸中毒
D.利巴韦林抗病毒
E.禁用对肾有损伤的药物
A.佛家认为,人世间农、林、工、商等各业,维系、资养人的生命,因而人们要回报社会,要耐苦耐劳地从事各种辛苦职业
B.在我国古代农民要敬土地爷,木匠要敬鲁班爷,戏班要敬梨园神等
C.儒家学说要求人们各安其位、各司其职,根据每个人社会定位,自觉履行职业要求
D.孔子一生勤勉著述育人,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”
1956年,在日本熊本县发生的的水俣病是由于人们食用被()污染的鱼类后,在体内积累,逐渐引起的神经性疾病。
A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。
B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值,以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。
C.在自给自足的自然经济条件下,在阻山隔水的环境中,湖湘文化独辟蹊径,得到了较充分的发展。
D.古代湖湘盛行巫风巫术,民间存在泛神祭祀。随着文化的演进,其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。
1956年,发生在日本熊本县的水俣病是由于人们食用被()污染的鱼类后,在体内积累,逐渐引起的神经性疾病。
A铅
B甲基汞
C黄曲霉素
D农药DDT