下列对作品内容理解不正确的一项是()
A.醉和看传递出词人有志难伸的苦闷
B.八百里可指牛,也可用以形容连营之广
C.马作的卢两句实写词人英姿飒爽的形象
D.可怜句将全词一下子拉回悲凉的现实里
C、马作的卢两句实写词人英姿飒爽的形象
A.醉和看传递出词人有志难伸的苦闷
B.八百里可指牛,也可用以形容连营之广
C.马作的卢两句实写词人英姿飒爽的形象
D.可怜句将全词一下子拉回悲凉的现实里
C、马作的卢两句实写词人英姿飒爽的形象
A.传统壁画临摹有为历史而摹和为艺术而摹两种目的,前者更能培养壁画研究人才
B.当代研究者可以通过临摹壁画,探索临摹技法体系,以提高自己对壁画的理解感悟能力
C.运用数字技术可以解决传统临摹壁画作品因数量少、临摹耗时长等因素而难以走向大众的难题
D.从壁画艺术的传承与发扬的角度来看,机器复制和手工临摹各有优点和不足,均不可或缺
A.陈力对碎片化阅读持肯定态度,他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的,人们大可不必对数字阅读忧心忡忡
B.徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制,因此深度、长篇阅读很难进行,目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读
C.严锋认为数字阅读在质和量上都得到了提升,数字阅读使读者和书的关系突破了传统阅读的限制,是一一种创新
D.郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式,数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定
A.从诗的题目看,这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品
B.这首诗的首联,叙写作者被贬到荒凉之地二十三年的人生经历
C.这首诗的颔联,运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨
D.这首诗的颈联,对仗工整、蕴含哲理,成为脍炙人口的千古名句
A.文章以《狂人日记》和《孔乙己》为例,论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别
B.文章是在明确了概念的基础之上,通过举例论证,论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造
C.文章论证鲁迅小说艺术成就,即用第一人称叙述赋予作品真情实感,使虚构的小说毫无虚构感
D.文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释,以突出第一人称限制叙述在小说中的作用
A.文章开头在对比了莎士比亚早期和后来的创作思想之后,引出了其悲剧创作的话题
B.第三段先具体分析哈姆莱特等形象的悲剧之处,然后概述了这些人物的悲剧的深刻意义
C.第三段举哈姆莱特等四个悲剧人物的例子,引出了下文对莎士比亚救赎思想的阐述
D.文章结尾由哈姆莱特的思想引出莎士比亚的创作思想及其戏剧作品中对人的理解
A.当有人问饺子整部电影哪里最难时,他坦承记不住哪里是最难的,因为整个制作过程都非常困难
B.各国的动画作品大多取材于本国的传统文化、故事、人物等,原因是改编熟悉故事比原创要简单
C.如果能理解、把握好传统文化故事的内核,即使改编幅度大一些,一也能够创造出优秀的电影作品
D.《银河补习班》之所以票房和上座率始终不如《哪吒》,是因为该片过度自信,盲日使用点映策略
A.邹忌从生活小事类推到治国大事,规劝齐威王纳谏
B.门庭若市表明向齐威王进谏的人很多
C.无可进者的原因是人们对进谏已经懈怠
D.皆朝于齐写出纳谏的巨大成效
A.词作的上片描述出猎情况,下片抒发情感,语言风格粗犷、豪放
B.词作以狂字开篇,奠定作品感情基调,展现词人的不羁姿态
C.千骑卷平冈描绘了一副千骑奔驰腾空越野的恢弘壮阔的画面
D.下片引用冯唐获罪遭遣的典故,表达了人生易老壮志未酬的感慨
A.文章开头对时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事,缩短了读者与作品的心理距离
B.芳草鲜美,落英缤纷一句,为下文描写桃花源做铺垫,引出一个质朴自然化的世界
C.第②段由近而远,由人及景,描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活,勾勒出了一幅理想的田园生活图景
D.本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满
A.每个民族先创造建筑法式,后形成沿用的惯例
B.中国建筑既有共同的一贯风格,也有独特个性
C.梁、柱、枋等是构成建筑不可少的构件和因素
D.建筑的词汇文法源于长期的建筑实践
A.从西方美学的视角来看,采菊东篱下,悠然见南山呈现出无我之境,深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点,具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的