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更多“孔子的儿子幼承庭训，接受孔子的教诲，有两句话，一句是“不学诗…”相关的问题
A.颜回早逝，孔子感到极为悲痛，说；噫！天丧予！天丧予
B.颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，他为人谦逊好学，安贫乐道
C.颜回对于老师的言谈，从不表达反对意见，而是谨遵教诲，不越半步
D.颜回的所言所行，不仅让孔子非常喜爱，而且折服了其他同门
A.借鉴印度数字发明了阿拉伯数字
B.全盘接受希腊罗马文化成果
C.承认基督教在阿拉伯帝国的地位
D.伊斯兰教吸收了孔子的思想
A.信心
B.节俭
C.仁与德
D.美观
A.孔子谈仁的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求
B.俗语有言人各有志，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同
C.己所不欲，勿施于人是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则:对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受;对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做
D.己欲立而立人，己欲达而达人指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住;自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人
A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德
B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲
C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现
D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》
A.孔子因材施教，对学生的才能、性格心里有数。如由也果赐也达求也艺予不仁等
B.孔子虽坚持诲人不倦的态度，但在特殊情况下，孔子也有则不复也 这种不教而教的方法
C.从不愤不启，不悱不发，可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，原因是学生之间存在着个体差异
D.从又闻君子之远其子也可见孔子并没有对自己的儿子特殊对待，这也体现了孔子有教无类的教育原则
