以下不属于黑格尔理论的是:()
A.崇高的特点就是比其他一切事物都要巨大得多,强有力得多。
B.美是理念的感性显现,崇高则是理念大于或压倒形式。
C.崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质,是一种充满阳刚之气和正义力量的美。
D.美和崇高都是以理念为内容,以感性表现为形式,不过这两种因素只是表现形式不同而已。
E.崇高的根源崇高的根源是社会实践。
A.崇高的特点就是比其他一切事物都要巨大得多,强有力得多。
B.美是理念的感性显现,崇高则是理念大于或压倒形式。
C.崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质,是一种充满阳刚之气和正义力量的美。
D.美和崇高都是以理念为内容,以感性表现为形式,不过这两种因素只是表现形式不同而已。
E.崇高的根源崇高的根源是社会实践。
A.古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。
B.18世纪英国经验主义者博克,详尽研究了崇高与美的不同特点。
C.康德对崇高问题做了深入细致的研究,他认为崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。
D.黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。
E.车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义,强调了崇高在客观事物本身,而不是观念或“无限“引起的。
A.崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。
B.而美的形式是有规律、有限制的。
C.崇高分为两种,一种是数学的崇高,一种是力学的崇高。
D.崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦,是与理性观念直接相联系的。
E.必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养,才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件,因此,崇高比美更具有主观性。
A.达尔文的自然选择学说
B.黑格尔的客观唯心主义
C.费尔巴哈的形而上学的杂质,批判继承其唯物主义思想
D.英法空想社会主义思想
A.黑格尔和费尔巴哈的德国古典哲学
B.亚当·斯密和李嘉图的英国古典政治经济学
C.圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义学说
D.康德、费希特、谢林的德国古典哲学