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[单选题]

古代雅典法律规定:凡不信神或教授有关宇宙的理论者,都将遭到起诉。普罗泰格拉提倡“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度”,结果他的著作遭雅典人查封,他本人也因其学说而被判了死刑,只因侥幸才得以逃走。这反映了,古代雅典()

A.明显缺乏人文精神

B.公民个人自由受到限制

C.实行思想专制统治

D.法律体系达到完备程度

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B、公民个人自由受到限制

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第1题
古代雅典法律规定:凡不信神或教授有关宇宙的理论者,都将遭到起诉。普罗泰格拉提倡“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度”,结果他的著作遭雅典人查封,他本人也因其学说而被判了死刑,只因侥幸才得以逃走。这反映了,古代雅典()

A.明显缺乏人文精神

B.公民个人自由受到限制

C.实行思想专制统治

D.法律体系达到完备程度

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第2题
在信仰问题上,普罗塔戈拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人()

A.都公开反对宗教神学

B.都强调道德的重要性

C.都因犯罪遭到了惩罚

D.都注重于对人的思考

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第3题
下列文明古国中,相信“宇宙是由神、法老、活人和死人四个部分组成的一个有机整体”的是()

A.古代中国

B.古代埃及

C.古代巴比伦

D.古印度

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第4题
哲学家普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚,这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年的伟大哲学家被控“不敬神”,只好违离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()

A.实行宗教神权统治

B.神意对政治决策有重大影响

C.自由缺乏必要环境

D.派系纷争造成政治权力滥用

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第5题
公元前415年,雅典发生了毁坏神像案。报案者称,虽然没有目睹神像被毁过程,但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮,其间诸多可疑言行,定为他们所为,结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均判有罪。材料表明在古代雅典城邦()

A.私人生活空间不被尊重

B.直接民主容易导致集体暴政

C.人民有权参与管理城邦的管理

D.集会必须在规定的地点进行

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第6题
雅典法律规定,“凡年过三十岁、不欠国家债务且未曾失去公民权者,皆有资格担任陪审员一职”。但是,预备的陪审员要经过抽签才能参加民众法庭的审判,听取法庭辩论并进行投票。对此解释正确的是()

A.公民皆有权力参与司法审判

B.城邦通过民众法庭控制部落

C.陪审制度瓦解贵族政治特权

D.抽签意在保证参政机会平等

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第7题
《周礼·秋官·司盟》记载:“有狱讼者,则使盟诅”,对此,下列说法正确的是()

A.这说明我国古代实行神示证据法律制度

B.我国古代社会也存在神示证据的因素

C.我国古代法律规定了司法官的责任制度和严格的司法监察制度

D.司法官基本上是按“自由心证”认定案件事实

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第8题
对于密切接触者、疑似患者、就诊的发热患者,如何进行心理干预()

A.可以由精 神科医生、心理健康工作人员、社区医生、心理热线或线上咨询平台, 提供有关疾病和相关服务的信息

B.鼓励健康生活 方式(多锻炼,注意饮食和休息)

C.开展健康宣教,减轻恐惧、压抑 等不良情绪

D.教授科学防范技能

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第9题
公司所有与反洗钱有关的客户资料、文件、信息均属公司商业秘密,凡接触者均负保密义务,根据法律规定和公司规章制度规定,不得向本人以外的其他第三人泄露。公司所有人员无论在职或离职,均负有保密义务()
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第10题
古代雅典,在公民大会审议城邦管理事务时,“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”;在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。这说明在古代雅典演说自由是()

A.雅典人与生俱来的权利

B.体现公民身份的重要标志

C.区分公民与外邦人的依据

D.政治家左右政局的手段

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