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[多选题]
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：()
A.夫孝，德之本也，教之所由生也。
B.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
C.故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
D.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
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A.夫孝，德之本也，教之所由生也。
B.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
C.故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
D.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
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A.本文作者在表述自己的志向和情操时，没有采用直白的方式，而是借陋室表现了作者安贫乐道的情趣、高洁傲岸的节操。这种写法叫托物言志
B.结尾引用孔子的话，总结全文，概括文章主旨，说明陋室不陋在于惟吾德馨
C.文章写南阳诸葛庐，西蜀子云亭，以古代名贤自比，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负
D.文章不像一般的铭文，只提观点，不作论证，本文则夹叙夹议，既有观点，也有论证
A.原始儒家思想漠视伦理
B.儒家伦理观念得到强化
C.儒学独尊地位已经确立
D.汉代家庭关系日趋紧张
A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一
B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至
C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食
D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵
