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[单选题]
钱穆在《中国历史研究法》中说:“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()
A.汉代儒学取得独尊地位,异己思想遭到排斥
B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新
C.汉初儒学融合了佛教、道教思想
D.儒学在汉代成为官方哲学
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B、秦汉以后,儒学得到丰富和更新
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A.汉代儒学取得独尊地位,异己思想遭到排斥
B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新
C.汉初儒学融合了佛教、道教思想
D.儒学在汉代成为官方哲学
B、秦汉以后,儒学得到丰富和更新
A.封邦建国
B.内外朝制
C.郡县制
D.君主专制
A.儒学居于主导地位
B.出现了百家争鸣的局面
C.铁器和牛耕的普遍使用
D.出现了儒、道、佛并立局面
A.西周、秦汉
B.西周、隋唐
C.秦汉、魏晋
D.秦汉、隋唐
A.出现中枢权力制约机制
B.出现了抨击君主专制的进步思潮
C.开始向近代社会转型
D.文化走向平民化、世俗化、人文化
A.时空定位法
B.比较法
C.归纳法
D.因果分析法
钱穆在《中国历代政治得失》中指出:若张居正在汉唐宋三代,那是一好宰相。依明代制度论,张居正是一内阁学士,不是政府中最高领袖,不得以内阁学士而擅自做宰相,这是明代政制上最大的法理。钱穆意在说明明代()
A.废除丞相违背潮流
B.政治体制运行特点
C.吏治败坏权臣弄权
D.思想批判风气剧变
A.注重门第家世
B.取士方式多样
C.关注道德品质
D.考试公平竞争
A.相权在一定程度上限制了君权
B.三省互相牵制避免了丞相专权
C.皇权与相权都受到了一定的制约
D.皇帝对军国大事拥有最终决策权
A.这段文字意在
B.解释做学问何以能够成为做人的训练
C.指出专业研究应拓宽思路以指导生活实践
D.论证现实生活的问题远比学术研究复杂
E.说明生活和学习都需要精准而审慎的判断力
A.解决了藩镇割据的难题想
B.不利于各地之间经济交流
C.使得君主专制不断加强
D.加强了中央对地方的控制