下列各种说法中不正确的一项是()
A.闻之,欣然规往中的之指代的是渔人发现桃花源这件事
B.渔人的行踪:发现桃花林——进入桃花源——做客桃花源——辞别桃花源——再寻桃花源
C.此人一一为具言所闻一句中的此人指的是桃源人
D.便要还家,设酒杀鸡作食,余人各复延至其家,皆出酒食,表现了桃源人的淳朴、热情、好客
C、此人一一为具言所闻一句中的此人指的是桃源人
A.闻之,欣然规往中的之指代的是渔人发现桃花源这件事
B.渔人的行踪:发现桃花林——进入桃花源——做客桃花源——辞别桃花源——再寻桃花源
C.此人一一为具言所闻一句中的此人指的是桃源人
D.便要还家,设酒杀鸡作食,余人各复延至其家,皆出酒食,表现了桃源人的淳朴、热情、好客
C、此人一一为具言所闻一句中的此人指的是桃源人
A.素(平时)不闻诗书之训
B.非常之谋难于猝(突然间,仓促)发
C.是以蓼洲周公忠义暴(显露)于朝廷
D.扼腕墓道,发(发挥)其志士之悲哉
A.在移动电子商务营销中,我要专注于一种营销模式,这样才能投入我所有的精力去做好它
B.在移动电子商务营销中,我要采用多元化的营销方式,这样才能让我面对各种不同的移动用户
C.社交因素在现代的移动电子商务营销中占据着举足轻重的位置
D.在营销中,我不能完全的复制一个成功的营销案例,而是应该根据当下的情况,合理的应用
A.周敦颐,字茂叔,世称濂溪先生南宋政治家,本学期,我们学过他的《爱莲说》
B.梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东人,思想家、学者。其作品大都收入《饮冰室合集》
C.《陋室铭》中的铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体
D.《驿路梨花》的标题借用了北宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
A.野花遍地是:杂样儿, 有名字的, 没名字的, 散在草丛里, 像眼睛, 像星星, 还眨呀眨的
B.街头到处都摆着枇杷、樱桃、桃子······走到哪里都闻得到诱人的香味儿
C.孔乙已便涨红了脸, 额上的青筋条条绽出, 争辩道:窃书不能算偷······窃书!······读书人的事,能算偷么
D.那一天, 我学会了不少词, 譬如父亲(father)、母亲(mother)、妹妹(sister)、老师(teacher)等
A.文章第①段不落窠白,未见其景,先闻其声,把水声写得清脆悦耳,不同凡响
B.文章第②段通过侧面描写潭中游鱼、日光与鱼影,从而表现了潭水的澄澈透明
C.文章第③段写小潭源流,运用比喻,把景物描写得生动形象,令读者如临其境
D.文章第④段描写潭上景物,情景交融,表达了作者被贬后内心无法摆脱的落寞