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第5题
古代圣人制礼就是为了控制、规范人们追求欲望的行为使人们安分守己、各得其所，保持社会的有序和和谐，以下哪句古文体现了以上观点（)。
A.己所不欲，勿施于人
B.仁者安仁,知者利仁
C.人而无信,不知其可也
D.君君臣臣，父父子子
第8题
“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这段话出自（)。
A.《孟子•梁惠王下》
B.《孟子•万章下》
C.《论语•学而》
D.《论语•阳货》
第9题
特有地理环境和季风气候决定了水利是中华民族求生存、求发展的必然选择。“甚哉!水之为利害也”出自哪个朝代、哪部著作？()
A.西汉，桓宽《盐铁论》
B.东汉，班固《汉书·沟洫志》
C.西汉，司马迁《史记·河渠书》
D.西汉，班固《汉书·沟洫志》
第10题
“革命者，天演之公例也;革命者，世界之公理也;革命者，争存争亡过渡时代之要义也;革命者，顺乎天而应乎人者也;革命者，去腐败而存良善者也;革命者，由野蛮而进文明者也;革命者，除奴隶而为主人者也。”这段话出自：()。
A.陈天华的《猛回头》
B.邹容的《革命军》
C.章太炎的《驳康有为论革命书》
D.陈天华的《警世钟》
第11题
圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。这段话出自（)
A.《素问·四气调神大论》
B.《素问·刺热篇》
C.《灵枢·逆顺篇》
D.《素问·生气通天论篇》
