中国诗词人文思想和理性光辉并存。对下列画线部分的化学解释不合理 的是()
A.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——燃烧后生成的二氧化碳和水蒸气散逸到空 气中,蜡烛质量减轻
B.何意百炼钢,化为绕指柔——生铁经不断煅烧捶打氧化,降低碳含量,变成钢
C.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲——煅烧石灰石,不发生化学变化
D.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏——爆竹爆炸是化学爆炸,与气球的爆炸不同
C、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲——煅烧石灰石,不发生化学变化
A.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——燃烧后生成的二氧化碳和水蒸气散逸到空 气中,蜡烛质量减轻
B.何意百炼钢,化为绕指柔——生铁经不断煅烧捶打氧化,降低碳含量,变成钢
C.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲——煅烧石灰石,不发生化学变化
D.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏——爆竹爆炸是化学爆炸,与气球的爆炸不同
C、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲——煅烧石灰石,不发生化学变化
A.士人们的忧患意识,往往建立在民本立场和仁爱理想上
B.忧患意识的背后,张扬的必然是志在兼济的仁人情怀
C.杜甫的诗歌中往往体现出“仁政”的理想
D.道家的忧患意识使中国封建社会的知识分子渐渐生长出后忧国忧民的可贵思想传统
A.人文学者向奴隶主贵族妥协
B.人文思想受到基督教神学干扰
C.人文学者侧重研究物质世界
D.人文思想的发展具有时代特征
孔子在中国历史上留下了光辉的文化轨迹,下面关于孔子的说法不正确的是()。
A.编著《论语》一书
B.在教育方面提倡有教无类
C.核心思想是仁政
D.是儒家学派的创始人
A.少年一旦离开童话和教室,面对实际的社会挑衅与竞争敌意,在经历了惊愕、迷惘与进退失据后,便开始了适应世侩(kuài)秩序、遵守集体契(qì)约的人生实习
B.好奇心是理性觉醒的征兆,在好奇心的推动下,人类仰观天象,俯查地理,精骛(wù)八极,动物匍匐在尘土之中,好奇心把人类从尘埃中擢(zhuó)拔为万物之灵
C.中国人对修仙,曾抱着热烈的科学精神去试验,坚决的殉道精神去追求,前者仆(pū)而后者继,唐以后这风气衰歇了些,但神仙思想仍盘踞于一般人的潜(qiǎn)意识中
D.达芬奇在蒙娜丽莎的肖像描摩里突破了画和诗的界限,使画嬗(shàn)变为诗,谜一样的微笑,引发无数后世诗人的心魂震荡,但是画和诗的分界仍是不能泯(mǐn)灭的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.最后一次讲演从字面上来说,就是闻一多先生生前最后的一次演讲
B.最后一次讲演从内容和意义上来说,代表闻一多先生的人格、作风和思想光辉
C.最后一次讲演是闻一多先生在和平年代中进行的英勇斗争中,内心世界的真诚实流露
D.最后一次讲演是闻一多先生一生斗争经验的总结
A.批判宗教神权统治
B.主张构建理性王国
C.极力宣扬人性解放
D.充分肯定人的价值
A.通过学习《黄河颂》,使我感受到了中华民族自强不息的伟大精神。(删去通过或使)
B.央视的《中国诗词大会》节目将经典通俗化,有利于更多人研究、了解传统诗词。(有利于和更多人互换位置)
C.有没有坚定的意志,是一个人在事业上取得成功的关键。(删去没有)
D.经冼星海谱曲后,《黄河大合唱》响彻中华大地,焕发了中国军民的抗日热情。(焕发改为激发)