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[判断题]

以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。《诗》云:“自西自东,自南自北,无思不服。”此之谓也。指的是:领导者让人心服口服,必须修炼潜性影响力()

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第1题
为下文注明标点:初服毫不为动次服觉呕恶稍止而脉中微有生意及复加附子炮姜各二钱人参熟地各一
两白术四钱炙甘草一钱茯苓二钱黄昏与服竟得大睡直至四鼓复进之而呕止血亦止遂大加温补调理旬日而复健如故余初用此药适一同道者在见之惊骇莫测其谓及其既愈乃始心服曰向使不有公在必为童便犀角黄连知母之所毙而人仍归誉于前医曰彼原说脉证俱逆本不可治终是识高见到人莫及也嗟嗟夫童便最能动呕犀角知连最能败脾时当二火而证非二火此人此证以劳倦伤脾而脾胃阳虚气有不摄所以动血再用寒凉脾必败而死矣倘以此杀人而反以此得誉天下不明之事类多如此亦何从而辨白哉此後有史姓等数人皆同此证予悉用六味回阳饮活之此实至理而人以为异故并纪

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第2题
怎样才算诚信也要有度一()。

A.诚信就要信守承诺,要“一诺干金”“一言既出驷马难追”,因此要有求必应

B.要“以德服人”,不要惧怕与不讲诚信不守信誉的人来往

C.当自己的合法利益受到侵害,必要时可以“以恶制恶”,以不诚信的行为回报他人对自己的不诚信

D.诚信也需要灵活,不能僵化刻板教条

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第3题
内心顺从,表面也顺从,即:()

A.“心口皆不服”

B.“心服口不服”

C.“口服心不服”

D.“心服口服”

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第4题
下列加点词不属于词类活用的一项是()

A.志怪者也斗折蛇行,明灭可见

B.策之不以其道一食或尽粟一石

C.虽有至道力恶其不出于身也

D.不独亲其亲闻水声,如鸣珮环,心乐之

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第5题
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()

A.之:大道之行也 吾妻之美我者,私我也

B.为: 天下为公 天子为动

C.而:面山而居 出淤泥而不染

D.其: 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人

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第6题
下列句式情况不同的一项是()

A.师者,所以传道受业解惑也

B.今其智乃反不能及,其可怪也欤

C.非吾所谓传其道解其惑者也

D.道之所存,师之所存也

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第7题
下列句中不含通假字的一项是()

A.师者,所以传道、受业、解惑也

B.君子生非异也

C.或师焉,或不焉

D.古之学者必有师

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第8题
下列名句中,告诉我们“不能不懂装懂”的是()

A.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

B.温故而知新,可以为师矣

C.知之为知之,不知为不知,是知也

D.我非生而知之,好古,教以求之者也

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第9题
力是物质间的相互作用。下面关于力的描述,正确的是哪个()?

A.物体间的力只能直接接触才有力

B.物质间的相互作用力可以直接接触,也可以不直接接触

C.物质间直接接触的力叫体积力

D.物质间非直接接触的力叫表面力

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第10题
下列句子中不含通假字的是()

A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师

B.君子生非异也,善假于物也

C.或师焉,或不焉

D.师者,所以传道、受业、解惑也

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第11题
与“古之学者必有师”中的“之”意义相同的一项()

A.人非生而知之者

B.吾从而师之

C.今之众人,其下圣人也亦远矣

D.师道之不传也久矣

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