如果结果不匹配，请 
更多““夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”出自哪部经典？（)”相关的问题
第1题
《论语·卫灵公》中有“君子矜而不争，群而不党。”《论语·雍也》中的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”以及《论语·卫灵公》和《论语·颜渊》中均出现的“己所不欲，勿施于人”，充分表达了（）
A.古代儒家民本思想的弘扬
B.古代儒家义利观广泛传播
C.儒家在己群关系上的态度
D.儒家的意志主义深入发展
第2题
一九九三年，世界宗教议会通过并签署了《走向全球伦理宣言》，其中列举出的“仁爱黄金规则”，是孔子的名言：（)。
A.有朋自远方来，不亦乐乎!
B.己所不欲，勿施于人。
C.己欲立而立人，己欲达而达人。
D.仁者，爱人。
第3题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）
A．子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 （1.6） 孝弟，这两点做好了再去做学问，所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书B．曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 忠恕是孔子仁这个思想体系的核心，忠即己欲立而立人，己欲达而达人，恕即己所不欲，勿施于人C．老者安之，朋友信之，少者怀之 是仁者爱人的具体行为表现D．子钓而不纲，弋不射宿这是孔子做人做事的态度，说爱心的扩充，是仁
点击查看答案
第4题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）（分值
A.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 孝弟，这两点做好了才能做学问，所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书
B.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心，忠即己欲立而立人，己欲达而达人，恕即己所不欲，勿施于人
C.老者安之，朋友信之，少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现
D.子钓而不纲，弋不射宿 这是孔子做人做事的态度，说爱心的扩充，是仁
第5题
阅读下面《论语》选段，回答问题。·子贡曰:“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也，非尔所及也。”《论语•公冶长篇第五》·子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语•雍也篇第六》）·仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语•颜渊篇第十二》）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）
A.孔子谈仁的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求
B.俗语有言人各有志，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同
C.己所不欲，勿施于人是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则:对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受;对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做
D.己欲立而立人，己欲达而达人指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住;自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人
