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人的本质包括人的自然本性、社会本性和个性本质。()

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蔡元培谈到人的本性,既有生理和心理的需要,又有个性与群性的需要。()
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第2题
美国心理学家桑代克1903年前后著书的教育心理学,主要探讨了人的本性、个性差异与 三大问
题。

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第3题
墨家主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”,教育应“复归”人的自然本性。()

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第4题
义务论者认为,道德原则源于()。

A.人的自然本性

B.外界环境

C.人的实践理性

D.人的理论理性

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第5题
下述属于道家的主张是()。

A.有教无类

B.兼爱

C.“复归”人的自然本性

D.化民成俗,其必由学

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第6题
个人本位的教育目的论,与_____的教育目的论相反,其观点强调_____,认为个人的价值远高于社
会价值,教育的职能就在于使人的本性不受影响地得到完善的发展,所以应当根据个人的本性和个体发展的需要来确定教育目的。个人本位的教育目的论往往强调_____,希望教育按照人的本性而不是违背这一本性办事。

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第7题
以下不属于法家思想的是()。

A.通过赏罚改变自然行动的后果,从而导致好逸恶劳的人走上新的轨迹

B.人是一种自私自利的动物

C.用各种心术来探究人的内心

D.人的本性是善良的

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第8题
作为凯恩斯经济学说基础的“有约束的人”区别于“经济人”的特质包括()和人受到情绪影响。

A.人是利己的

B.人具有“从众心理”

C.人总是理智的

D.发财是人的本性使然

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第9题
提出教育目的应当从受教育者的本性出发,认为个人价值高于社会价值,教育的目的在于把受教育者培养成人,发展他们的个性,增进他们的个人价值的教育观点是()。

A.个人本位论

B.社会本位论

C.形式教育论

D.实质教育论

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第10题
孟子的性善论中的“性”指的是()。

A.生性—客观的肉体

B.文性—理想的精神

C.本性—自然属性

D.人性—社会属性

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第11题
请仔细阅读下面的材料,然后结合所学知识回答下面的问题。材料一:“所有城邦都是某种共同体,所有

请仔细阅读下面的材料,然后结合所学知识回答下面的问题。

材料一:“所有城邦都是某种共同体,所有共同体都是为着某种善而建立的,……由于所有的共同体旨在追求某种善,因而,所有共同体中最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体,所追求的一定是至善。这种共同休就是所谓的城邦式政治共同体。”

“每一自然事生长的目的就在显明其本性,我们在城邦这个终点也见到了社会的本性。又事物的终点,或其极因,必然达到至善,那么现在这个完全自足的城邦正该是自然所趋向的至善的社会团体了。”

材料二:“家庭是为了满足人们日常生活需要自然形成的共同体。当多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合起来时村落便产生了。当多个村落为了满足生活需要,以及为了生活得美好结合成一个完全的共同体,大到足以自足或近于自足时,城邦就产生了。”

“由此可以明白城邦出于自然的演化,而人类自然是趋向于城邦的生活(人在本性上,也是一个政治动物)……城邦的长成出于人类‘生活’的发展,而其实际的存在却是为了‘优良的生活’。”

材料三:“城邦的成为一个组合物就好像许多‘部分’结成为一个‘全体’……·城邦的本质就是许多分子的集合,倘使以‘单一’为归趋,即它将先成为一个家庭,继而成为一个个人;就单一论,则显然家庭胜于城邦,个人又胜于家庭,这样的划一既然就是城邦本质的消亡,那么,即使这个是可能的,我们也不应该求其实现。”

1.上边关于城邦的分析来自于()。

A.柏拉图

B.苏格拉底

C.马基雅维利

D.亚里士多德

2.结合材料说明城邦是如何起源的?

3.结合材料分析什么是城邦的本质?

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