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[单选题]

“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是()。

A.诚恳

B.苟同

C.苟且

D.一丝不苟

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A、诚恳

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第1题
选出下列各句翻译不正确的一项()

A.孙以出之,信以成之

B.无求生以害仁,有杀身以成仁

C.苟患失之,无所不至矣

D.君子义以为质,礼以行之

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第2题
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.众闻则非之 非 :责怪

B.苟亏人愈多 苟 :如果

C.情不知其不义也 情 :确实

D.则以此人不知白黑之辩矣 辩 :辩解

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第3题
下列加点文言词解释不正确的一项是()

A.今亡亦死 亡 :逃走

B.辍耕之垄上 之:到……去

C.苟富贵,无相忘。 苟:如果

D.固以怪之矣 以 :以为

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第4题
下列各组句子中,文言句式的类型不同的一项是()

A.①急于星火 ②奉宣室以何年

B.①欲苟顺私情,则告诉不许 ②举孝廉不行

C.①以勇气闻于诸侯 ②背负青天,而莫之夭阏者

D.①汉天子,我丈人行也 ②《齐谐》者,志怪者也

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第5题
下列各项括号内部分句法成分一致的是()

A.月出(于东山之上) 客(有吹洞箫)者

B.而未始知西山之(怪特 ) (渺渺)兮予怀

C.苟以天下之(大 ) (横槊)赋诗

D.(师道)之不传也久矣 (何)陋之有

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第6题
下列各组句子中加()的词,解释不正确的一项是

A.六国[互]丧互:交互。[盖]失强援盖:因为

B.思厥[先]祖父先:对已去世尊长的敬称。暴秦之欲无[厌]厌:讨厌

C.故不战而强弱胜负已[判]矣判:分出,分清。终继五国[迁]灭迁:改变

D.后秦击赵者[再]再:两次。[苟]以天下之大苟:如果

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第7题
下列各句翻译不正确的一项是()

A.万乘之国,弑其君者,必千乘之家

B.千乘之国,弑其君者,必百乘之家

C.苟为后义而先利,不夺不餍

D.未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也

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第8题
阅读下面一段文言短文回答10-12题六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。10.下列各组句子中加点的词,解释不正确的一项是()

A.六国互丧 互:交互。 盖失强援 盖:因为

B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌:讨厌

C.故不战而强弱胜负已判矣 判:分出,分清。 终继五国迁灭 迁:改变

D.后秦击赵者再 再:两次。 苟以天下之大 苟:如果

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第9题
选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()(分值

A.君子义以为质(根本,基础) 君子喻于义(比喻)

B.苟患失之,无所不至矣(如果) 一瓢饮,在陋巷(狭窄)

C.人不堪其忧(忍受) 君子质而已矣(品质)

D.鄙夫可与事君也与哉(卑鄙的人) 知者乐水,仁者乐山(喜爱)

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第10题
给下面划线的文句断句错误的一项是()今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也拖其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎(《非攻(节选)》)

A.今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之上/为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也

B.至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚

C.至入人栏厩/取人马牛者/其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚

D.至杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩/取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚

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第11题
翻譯以下古文:(一)趙宣子言韓獻子於靈公,以爲司馬。河曲之役,趙孟使人以其乘車干行,獻子執而戮
翻譯以下古文:(一)趙宣子言韓獻子於靈公,以爲司馬。河曲之役,趙孟使人以其乘車干行,獻子執而戮

翻譯以下古文:

(一)趙宣子言韓獻子於靈公,以爲司馬。河曲之役,趙孟使人以其乘車干行,獻子執而戮之。衆咸曰:“韓厥必不没矣。其主朝升之,而暮戮其車,其誰安之!”宣子召而禮之曰:“吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義,比也;舉以其私,黨也;夫軍事無犯,犯而不隱,義也。吾言女於君,懼女不能也。舉而不能,黨孰大焉!事君而黨,吾何以從政?吾故以是觀女。女勉之。苟從是行也,臨長晉國者,非女其誰?”皆告諸大夫日:“二三子可以賀我矣!吾舉厥也而中,吾乃,今知免於罪矣。”(《國語•晉語五》)

(二)靡笄之役,郤獻子見,公曰:“子之力也夫!”對曰:“克也以君命命三軍之士,三軍之士用命,克也何力之有焉?”范文子見,公曰:“子之力也夫!”對曰:“燮也受命於中軍,以命上軍之士,上軍之士用命,燮也何力之有焉?”樂武子見,公曰“子之力也夫!”對曰:“書也受命於上軍,以命下軍之士,下軍之士用命,書也何力之有焉?”(《國語•晉語五》)

(三)齊欲伐魏,魏使人謂淳于髡曰:“齊欲伐魏,能解魏患,唯先生也。敝邑有寶璧二雙,文馬二駟,請致之先生。”淳于髡曰:“諾。”入說齊王曰:“楚,齊之仇敵也;魏,齊之與國也,夫伐與國,使仇敵制其餘敝,名醜而實危,爲王弗取也。”齊王曰:“善!”乃不伐魏。客謂齊王曰:“淳于髡言不伐魏者,受魏之璧、馬也。”王以謂淳于髡曰:“聞先生受魏之璧、馬,有諸?”曰:“有之。”“然則先生之爲寡人計之,何如?”淳于髡曰:“伐魏之事便,魏雖刺髡,於王何益?若誠不便,魏雖封髡,於王何損?且夫王無伐與國之誹,魏無見亡之危,百姓無被兵之患,髡有璧、馬之寶,於王何傷乎?”(《戰國策•魏策三》)

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