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[单选题]

西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张,同时强调的是:()

A.明法慎刑

B.明礼慎罚

C.明德慎刑

D.明德慎罚

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第1题
西周初期统治者修正了夏商的“天罚”思想,提出了()的立法思想。

A.明刑弼教

B.德主刑辅

C.敬德保民

D.明德慎罚

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第2题
简述西周时期“以德配天”、“明德慎罚”的法律思想。

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第3题
提出“以德配天”理论的思想家是()。

A.周公

B.管仲

C.邓析

D.子产

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第4题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?()。

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第5题
()西周的刑事立法指导思想。在对付社会犯罪问题上,提倡德治,也就是提倡伦理道德的强行灌输,以期在人们头脑中构预防犯罪的精神堤坝,有效地预防可能发生的犯罪。同时在镇压时,采取审慎的方针,即区分严重犯罪与一般犯罪的界限,对一般犯罪采取宽缓的原则:对严重犯罪才施以重刑。

A.明德慎罚

B.义刑义杀

C.以德配天

D.周礼

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第6题
历史上,儒家主张以德治国,但其本质是依德治国。依德治国要求性善,我们不能依德治国。依法治国也不能换成以法治国。如果以法治国,法就可能蜕变为统治工具,统治者自已则置身法外。依法治国,意味着在法律面前人人平等,都得遵守法律。我们坚持依法治国和以德治国相结合,这是因为①法律具有规范作用②道德具有教化作用③法律与道德背道而驰④法律与道德相得益彰

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

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第7题
“明德慎罚”的具体要求中,作为前提的是“以德配天”。()
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第8题
以德配天 名词解释

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第9题
以下属于儒家思想的是()。

A.“以德配天”

B.“敬天保民”

C.“敬鬼神而远之”

D.“民为贵,社稷次之,君为轻”

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第10题
下列哪一项属于西汉中期以后的法制指导思想?()。

A.以德配天

B.德主刑辅

C.明德慎罚

D.出礼入刑

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