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[多选题]

郑板桥在描述月色时曾作楹联:()。

A.月来满地水

B.中天一轮满

C.秋野万里香

D.云起一天山

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第1题
宋代诗人苏轼对月色的理解非常深刻,曾作楹联:月来满地水,云起一天山。()
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第2题
郑板桥曾提到他画竹的过程:当他展起“看竹”时,产生了“眼中之竹”;然后,胸中涌起“画意”,此乃“胸中之竹”;最后,“磨墨展纸,落笔作变相”,形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”,科学思维角度看,这是因为()

A.①前者形式是客观的,后者形式是主观的②前者是直接的反映,后者是间接能动的反映

B.③前者有局限性,后者无局限性④前者是肤浅的,后者是深刻的

C.①②

D.①④

E.②③

F.②④

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第3题
明代著名画家__曾参与拙政园的规划设计()

A.郑板桥

B.朱耷

C.唐寅

D.文徴明

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第4题
康熙曾在青塔禅院题写一副楹联,上联是“城隅绿水明秋月”,那对仗工整的下联是()

A.树下花落铺苔痕

B.天外白云随风舞

C.院中楼阁映绿树

D.海外青山隔暮云

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第5题
清代文学家.剧作家()曾游大泽山,发出“蓬山海上来,峰峰气磅礴,群峭卫一尊,巍然见大泽”的咏叹。

A.金鸿霄

B.戴恩溥

C.郑板桥

D.孔尚任

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第6题
对联又称楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱得名),是一种对偶文学,是中华语言独特的艺术形式。下面这副对联为北京孔庙大成殿楹联,是康熙皇帝为曲阜孔庙大成殿所撰,由乾隆皇帝书写。在横线上依次填写与原联相符的一项是()上联:气备与鬼神合其德;下联:教垂继文武作之师

A.四时 天地日月 万世 尧舜禹汤

B.四时 尧舜禹汤 万世 天地日月

C.万世 尧舜禹汤 四时 天地日月

D.万世 天地日月 四时 尧舜禹汤

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第7题
以下对郑板桥的描述正确的是()

A.在中国绘画历史上第一次把画看作明码标价的商品

B.“扬州八怪”之一

C.作品表现出浓厚的人道主义思想

D.作品表现爱国主义思想

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第8题
下列哪个人物在被贬长沙时曾作《吊屈原赋》?()

A.李白

B.司马相如

C.贾谊

D.杜牧

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第9题
子曰:“由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也。以下事例不能直接证明这一点的是()
A.蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗:当它们还是空的,它们就茁壮挺立,昂首藐视;但当它到臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,便开始低垂下采,不露锋芒B.郑板桥作诗云:衙斋卧听萧萧竹,疑是人 间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情C.子不语怪力乱神D.诺贝尔物理学奖获得者,丁肇中在中山大学短短20分钟的问答环节,无论是问及物理学界未经证实的猜想和理论,还是做学问的实际意义,他多次说过我不知道
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第10题
清代著名画家郑板桥曾说:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”下列名言俗语与此句表达了相同理念的
有()。①群众利益无小事。②天下兴亡,匹夫有责。③德莫高于爱民,行莫贱于害民。④利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。

A.①②③④

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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