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[单选题]

《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:庶人之“孝”要求什么?()

A.“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”

B.“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”

C.“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”

D.“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”

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第1题
《孝经》没有根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容。判断对错
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第2题
在《孝经》中,根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容,其中,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”是规定____的“孝”。

A.士

B.诸侯

C.卿大夫

D.庶人

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第3题
《孝经》比较集中地阐述了儒家的伦理思想,首次将孝亲和_____联系起来。

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第4题
《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了道家的伦理思想。判断对错
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第5题
下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是()

A.“人之行,莫大于孝”

B.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

C.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒

D.弟子入则孝,出则悌。

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第6题
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。判断对错
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第7题
《孝经》对实行“孝”的要求和方法作了系统而繁琐的规定。以显父母”,是孝之终。主张“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”。判断对错
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第8题
《孝经》中记载:曾参问孝,孔子回答“故当不义,则子不可以不争于父”。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了()

A.原始儒家思想漠视伦理

B.儒家伦理观念得到强化

C.儒学独尊地位已经确立

D.汉代家庭关系日趋紧张

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第9题
《孝经》中对 天子之孝的要求是()

A.“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”

B.诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”

C.“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”

D.“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

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第10题
孝是我国传统的美德,最早记载孝行的文献是《孝经》。判断对错

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