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[单选题]

古代雅典,在公民大会审议城邦管理事务时,“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”;在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。这说明在古代雅典演说自由是()

A.雅典人与生俱来的权利

B.体现公民身份的重要标志

C.区分公民与外邦人的依据

D.政治家左右政局的手段

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B、体现公民身份的重要标志

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第1题
古代雅典城邦主要机构包括执政官、公民大会、五百人会议、民众法庭,古代罗马共和国的主要机构包括执政官、公民大会、元老院、保民官。两者之间的本质区别在于()

A.公民权利的保障充分与否

B.法律体系的成熟与否

C.民主政治与贵族政治的不同

D.奴隶社会与封建社会的不同

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第2题
雅典城邦的戏剧开演前,会先将为国牺牲的公民的子女请上舞台,城邦事务发言人当众宣布他们在成年以前会得到城邦抚恤金,并把这些遗孤请到剧场里的荣誉座席就座。这说明当时雅典()

A.注重培养公民的责任意识

B.民主政治已是人心所向

C.戏剧表演融入民主原则

D.教化功能贯穿戏剧始终

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第3题
梭伦对一些公民漠不关心国事的现象,制定了一种特别的法律,规定任何人当发生内争之时,袖手不前,不加入任何一方者,将丧失公民权利,而不能成为国家的一份子。据此可知,古代雅典()

A.立法过程有主观随意性

B.城邦利益高于个人自由

C.党争不断孕育直接民主

D.通过法律强化公民意识

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第4题
在召开临时会员大会时,除了审议大会通知中所列事项外,也可对通知中未列明的加急事务做
出决议。()

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第5题
梭伦改革中有“解负令”,克利斯提尼改革时,如果外来移民对雅典作出突出贡献,在公民大会的特别投票通过后能获得公民权。二者的共同作用是()

A.减轻了公民经济负担

B.扩大民主政治的社会基础

C.缓和与外邦人的矛盾

D.增强雅典的军事文化实力

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第6题
在古希腊,那些为自己的城邦赢得荣誉的公民都会得到很高的奖赏,而叛国者则会被城邦剥夺公民权,最终落得妻离子散、倾家荡产的下场。在民主政治极盛时期的雅典,无论财产状况如何,公民们都能够享有平等的参政权。以上这些决定了希腊公民具有()

A.较高的民主政治素养

B.很强烈的集体荣誉感

C.诊视个人自由的品质

D.海纳百川的海洋胸怀

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第7题
在梭伦时代,普通公职人员须有文法、修辞及辩论等三门课程的学习证明;克利斯提尼时代,未上过文法学校的公民不能参政;伯利克里时代,几乎所有的官职对各级公民开放,入职资质未说明。这反映了雅典城邦()

A.参政的限制逐渐放宽

B.人文精神影响扩大

C.由间接民主向直接民主发展

D.公民素质逐渐下降

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第8题
奴隶社会,古希腊的雅典城邦和古罗马共和国的公民可以通过选举产生()

A.军事领袖

B.政治领袖

C.执政官

D.保民官

E.部落首领

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第9题
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士,城邦为他们树立墓碑,刻是所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世。这旨在强调()

A.城邦公民的平等

B.军事对城邦的重要性

C.共同的宗教信仰

D.血缘对城邦维系的作用

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第10题
雅典人有这样一种观念:既然每个公民都是自由的,那么任何人就不应受他人统治;人人都是统治者和被统治者。为此,雅典城邦()

A.轮番而治,抽签担任一定官职

B.制约权力,制定陶片放逐法

C.实行法治,树立法律至上意识

D.设置机构,培养公民意识

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第11题
伯利克里时代的雅典民主政治主要表现在:除十将军以外,各级官职向所有公民开放,并都以抽签方式产生。据此可以推知()

A.众多的奴隶仍被排除在雅典民主殿堂之外

B.雅典所有公民都开始有机会参与国家政治事务

C.雅典民主的范围很广

D.能有效防止国家权力的滥用和误用

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