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[单选题]

下列各句中词语解释不正确的一项是()鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心

A.故患有所不辟也(患:担心)

B.如使人之所欲莫甚于生(如使:假如、假使)

C.蹴尔而与之(蹴:踩踏)

D.是亦不可以已乎(已:停止)

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A、故患有所不辟也(患:担心)

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更多“下列各句中词语解释不正确的一项是()鱼,我所欲也;熊掌,亦我…”相关的问题
第1题
下列古诗文的作者和出处有误的一项是()

A.斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

B.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——《孟子.告子上》

C.江南忆,最忆是杭州。——苏东坡《忆江南》

D.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

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第2题
孟子曾说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”孟子之言,正应了“两害相权取其轻,两利相较取其重”之理。树立正确的“得失观”,对于人们特别是年轻人正确认识和处理利益问题,选择正确的人生道路,创造有价值的人生具有积极的意义。不要拘泥于个人利益的得失,不要满足于一时的得,不要惧怕一时的失。()
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第3题
阅读《鱼我所欲也》回答9~11题鱼,我所欲也 ;燕掌,亦我所欧也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之类、妻妾之奉、所识穷乏着得我与乡为身死而不受,今为宫室之类为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者的我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。9.下列括号中词语解释不正确的一项是()

A.故(患)有所不辟也(担心)

B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)

C.(蹴)尔而与之(踩踏)

D.是亦不可以(已)乎(停止)

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第4题
下列选项对课文理解有误的是()

A.第一段运用了正反论证的方法论证中心论点

B.第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例

C.本文中最能概括全篇主旨的句子是鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也

D.本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用

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第5题
下列对《鱼我所欲也》的理解有误的一项是()

A.作者在文中表达的主要观点是二者不可得兼

B.首段用舍鱼而取熊掌的常情来比喻舍生而取义的道理

C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲而丧失本心

D.文中运用了不少两两相对的句子,形式优美,情感强烈,说理透辟

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第6题
(二)阅读下面短文,完成14—17题()
A.鱼我所欲也 HYPERLINK "https://so.gushiwen.org/search.aspxvalue=孟子"孟子B.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。   一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。   万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎此之谓失其本心
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第7题
下列说法中,不正确的一项是()

A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法,很有说服力

B.首段用舍鱼而取熊掌者的生活常理比喻舍生而取义的道理,具体生动,通俗易懂

C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的间题。孟子主张人性是恶的,本文正是从这种理论出发,来论述舍生取义的主张的

D.孟子指出,那些不能舍生取义的人,正是为物欲所蔽,为为万钟之禄宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而失其本心

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第8题
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼……”所反映的动机冲突是( )。

A.双趋冲突

B.双避冲突

C.趋避冲突

D.多重趋避冲突

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第9题
下列加点字的意义完全相同的一项是()

A.(贤)者能勿丧耳 (贤)于材人远矣

B.非独贤者有(是)心 ( 是)进亦忧,退亦忧

C.是故所欲有基于(生)者 同舍(生)皆被绮绣

D.(舍)鱼而取熊掌者也 屋(舍)便然

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第10题
下列加点字的意思完全相同的一项是()

A.舍鱼而取熊掌者也 同舍生皆被绮绣

B.得之则生 所识穷乏者得我与

C.非独贤者有是心 是进亦忧,退亦忧

D.故不为苟得也 为宫室之美为之

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