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[判断题]

“五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文,文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()

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第1题
下列句子中,加【】的词古今词义相同的一句是()。

A.此酒所以酸而不【售】也

B.宽以【濟】猛,猛以濟寬,政是以和

C.能【謗】議於市朝,聞寡人之耳者,受下賞

D.公患之,使鉏麑【賊】之

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第2题
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”出自著名的中国古代兵书《__》。

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第3题
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”出自著名的中国古代兵书《孙子兵法》。()

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”出自著名的中国古代兵书《孙子兵法》。()

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第4题
“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。”此语出自()

A.孔丘

B.孟柯

C.孙武

D.孙膑

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第5题
翻譯以下古文:(一)趙宣子言韓獻子於靈公,以爲司馬。河曲之役,趙孟使人以其乘車干行,獻子執而戮
翻譯以下古文:(一)趙宣子言韓獻子於靈公,以爲司馬。河曲之役,趙孟使人以其乘車干行,獻子執而戮

翻譯以下古文:

(一)趙宣子言韓獻子於靈公,以爲司馬。河曲之役,趙孟使人以其乘車干行,獻子執而戮之。衆咸曰:“韓厥必不没矣。其主朝升之,而暮戮其車,其誰安之!”宣子召而禮之曰:“吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義,比也;舉以其私,黨也;夫軍事無犯,犯而不隱,義也。吾言女於君,懼女不能也。舉而不能,黨孰大焉!事君而黨,吾何以從政?吾故以是觀女。女勉之。苟從是行也,臨長晉國者,非女其誰?”皆告諸大夫日:“二三子可以賀我矣!吾舉厥也而中,吾乃,今知免於罪矣。”(《國語•晉語五》)

(二)靡笄之役,郤獻子見,公曰:“子之力也夫!”對曰:“克也以君命命三軍之士,三軍之士用命,克也何力之有焉?”范文子見,公曰:“子之力也夫!”對曰:“燮也受命於中軍,以命上軍之士,上軍之士用命,燮也何力之有焉?”樂武子見,公曰“子之力也夫!”對曰:“書也受命於上軍,以命下軍之士,下軍之士用命,書也何力之有焉?”(《國語•晉語五》)

(三)齊欲伐魏,魏使人謂淳于髡曰:“齊欲伐魏,能解魏患,唯先生也。敝邑有寶璧二雙,文馬二駟,請致之先生。”淳于髡曰:“諾。”入說齊王曰:“楚,齊之仇敵也;魏,齊之與國也,夫伐與國,使仇敵制其餘敝,名醜而實危,爲王弗取也。”齊王曰:“善!”乃不伐魏。客謂齊王曰:“淳于髡言不伐魏者,受魏之璧、馬也。”王以謂淳于髡曰:“聞先生受魏之璧、馬,有諸?”曰:“有之。”“然則先生之爲寡人計之,何如?”淳于髡曰:“伐魏之事便,魏雖刺髡,於王何益?若誠不便,魏雖封髡,於王何損?且夫王無伐與國之誹,魏無見亡之危,百姓無被兵之患,髡有璧、馬之寶,於王何傷乎?”(《戰國策•魏策三》)

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第6题
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”出自哪部兵法典籍?()

A.《孙子兵法》

B.《三十六计》

C.《武子遗书》

D.《吴子》

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第7题
《寡人之于国也》论述了如何实行“仁政”以战争统一天下的问题。()
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第8题
在《寡人之于国也》中,孟子认为“王道之始”的标志是()

A.寡人之于国也,尽心焉耳矣

B.使民养生丧死无憾

C.河内凶,则移其民于河东

D.颁白者不负戴于道路矣

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第9题
“以五十步笑百步,则何如?”出自()

A.《孔子》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《韩非子》

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第10题
下列各句中,用疑问代词作前置宾语的是()。

A.举以败国,将何贺焉?

B.寡人有子,未知其谁立焉?

C.姜氏何厌之有?

D.夫当今生民之患,果安在哉?

E.吾谁欺?欺天乎?

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第11题
《吕氏春秋》:“水出於山而走於海,水非恶山而欲海也,高下使之然也!”“高下使之然也”这句话是在讲述()。

A.河流流动的规律

B.溢洪道工作机理

C.比喻大坝溢流

D.河流的地位

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