中国审美文化具有世俗化的特征,其体现是()。
A.追求终极价值
B.具有形而上
C.将上帝、神灵人格化与把人的祖先神灵化合而为一
D.与世俗享乐主义和现世思想结合
E.与哲学关系密切
A.追求终极价值
B.具有形而上
C.将上帝、神灵人格化与把人的祖先神灵化合而为一
D.与世俗享乐主义和现世思想结合
E.与哲学关系密切
A.明代中后期士人、文人与商人等市民的关系越来越密切
B.人们不再掩饰对物质欲望的追求和美色的欣赏
C.审美趣味也趋向世俗化,时兴着一种“世俗之趣”
D.明代小说中所描写的“世俗之趣”,更多地表现出对封建礼教的淡化和突破
A.企业安全执行力
B.企业安全行为
C.企业安全领导力
D.企业安全文化
A.中国艺术史它不是历史学,它只是来研究艺术为主
B.究其艺术的本质概念就是艺术是指人类创造的具有审美情感和形象特征的精神产品
C.现在的艺术并不是涵盖了音乐、舞蹈、美术、戏剧、影视、设计等艺术综合体
D.“艺术”史研究疆域发生了根本性变化。它实际上已经成为一门跨学科的研究,与考古学研究、社会学研究、人类学研究、思想史研究等交叉
A.生存美学的自觉建构乃管理审美意识生成的哲学根基
B.管理美以诸多符号为载体,呈现独特的美学空间
C.管理具有自身的美学特征,主要体现在人情向善、人际和谐、绩效最优、社会竞争力趋强等方面
D.管理美学主要是一种哲学建构,其对企业管理的实践意义与影响力不大
A.文化离不开物质的载体
B.文化是社会的物质力量
C.文化源于艺术家的思考
D.思想运动影响文化发展
A.审美趣味具有明显的个性差异
B.审美趣味是人所独有的一种具有内在必然性的审美趣味
C.影响审美趣味的主要因素是他所面临的先天因素或社会条件
D.审美趣味是人的一种高级的精神追求
A.形式有秉花、佩花、花束等,基本没有技艺的加工
B.用祭祀、传情和插花装饰仪容
C.奠下了中国花文化的基础和对花的审美情趣
D.出现了器皿盛水养花,狭义上的插花形成