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[单选题]

《礼记•礼运》认为,在“天下为公,选贤任能”的“大同”之世后,社会进入“小康”之世,其基本特点有“天下为家,各亲其亲”、“大人世及以为礼”。以下符合“小康”之世特征是()

A.采取禅让制度

B.中央高度集权

C.实行血缘政治

D.推行土地私有

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C、实行血缘政治

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更多“《礼记•礼运》认为,在“天下为公,选贤任能”的“大同”之世后…”相关的问题
第1题
“食饮有节,起居有常;适饮食”出自()。

A.《黄帝内经-素问》

B.《礼记-礼运》

C.《尚书-洪范》

D.《礼记-王制》

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第2题
“饮食男女,人之大欲存焉”一语取自《礼记·礼运》。()
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第3题
从汉代《礼记·礼运》以来,丰衣足食的“小康”就是中国人对理想社会的描绘,是仅次于“大同”的美好社会。()
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第4题
“心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。出自()。

A.《礼记•礼运》

B.《周礼》

C.《论语•子路篇》

D.《礼记•大学》

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第5题
康有为的历史进化论和人道主义的大同理想是将()与《礼记·礼运》中讲的大同、小康联系起来提出的。

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第6题
《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子。”句中划线的“亲”和“子”是()。

A.名词

B.名词的使动用法

C.名词的意动用法

D.名词作状语

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第7题
《礼记礼运》:"饮食男女,人之大欲存焉。"这里的"饮食男女"意思是说不管是男还是女,"饮食"都是离不开的,因为人以食为天。()此题为判断题(对,错)。
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第8题
以下关于汉服的说法中,正确的是:()。

A.在明风婚礼中,新娘子身着穿着钿钗礼衣,新郎着公服,即所谓“红男绿女”

B.狭义的深衣指的是《礼记》记载、规定的深衣,但现在观点多认为其过于理想化,无法完全的实现

C.在重大礼仪场合,男子一定要着大氅,以示隆重

D.裋褐是由上衣下裙组成的

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第9题
“大道之行也,天下为公。”出自()

A.《论语》

B.《老子》

C.《礼记》

D.《庄子》

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第10题
《礼》是在唐之后称为《礼记》的。()

《礼》是在唐之后称为《礼记》的。()

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第11题
关于老子的思想,不正确的观点是()

A.老子提出了一个超绝一切的虚无本体——“道”,认为万物皆由“道”而生

B.老子强调“道”不具有人为色彩,纯任自然

C.老子的政治主张是“无为而治”

D.老子思想的核心是仁、礼、中庸

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