关于传统家具的现代化表述不正确的是()?
A.新中式家具的开发要注意产品的区别化设计
B.从古代开始,我国的家具品牌意识就十分明显
C.在古代,榉木、榆木、松木、楠木等都是常用的家具材料
D.压缩木、浸渍木、胶合木等手段可改善速生材的材性
A.新中式家具的开发要注意产品的区别化设计
B.从古代开始,我国的家具品牌意识就十分明显
C.在古代,榉木、榆木、松木、楠木等都是常用的家具材料
D.压缩木、浸渍木、胶合木等手段可改善速生材的材性
关于法律的现代化,下列说法中不正确的是:()
A.内发型法律的现代化产生的一般是比较稳固的、与社会相协调的现代法体系
B.外源型法的现代化过程往往受到某个或某几个既存的现代法体系的影响
C.外源型法的现代化大多经历传统与现代的激烈对抗
D.为了保证法律发展的结果,防止新旧法律的对抗,我们应该放弃自上而下推动式的法律现代化
A.内发型法律的现代化产生的一般是比较稳固的、与社会相协调的现代法体系
B.外源型法的现代化过程往往受到某个或某几个既存的现代法体系的影响
C.外源型法的现代化大多经历传统与现代的激烈对抗
D.为了保证法律发展的结果,防止新旧法律的对抗,我们应该放弃自上而下推动式的法律现代化
A.直角接合,牢固大方、加工较为复杂、不常用
B.斜角接合,接合美观、强度略低、用于外观要求较高的家具
C.常见的木框嵌板结构有槽榫嵌板和裁口嵌板
D.直角接合主要采用直角榫、燕尾榫、圆榫连接
A.用圆钉、直钉和螺钉接合的多为不可拆装结构
B.板式结构的柜体多为可拆装结构
C.板式柜体主要靠榫卯接合而成
D.根据顶板和旁板的位置关系不同可以分为顶板置于旁板之上,顶板齐于旁板之间
A.“忠”最初指君主要忠于民众的利益
B.“礼”在根本精神上与儒家的终极关怀有内在一致性,构成了传统中国人安身立命的一种重要方式
C.“居处恭,执事敬,与人忠”是仁的外在表现
D.人的文化寻根意识是“孝”之所以成为传统道德的“元德”的原因之一
A.学前三年教育毛入园率达98%以上
B.高等教育毛入学率60%以上
C.义务教育巩固率达99%以上
D.高中阶段教育毛入学率98%以上
A.会计法律制度表现形式是成文的规范,会计职业道德表现形式既有明确成文的规范,也有不成文的规范
B.会计法律制度具有很强的自律性,会计职业道德具有很强的他律性
C.会计职业道德主要依靠行业行政管理部门监管执行和职业道德教育、社会舆论、传统习惯和道德评价来实现
D.会计法律制度侧重于调整会计人员的外在行为和结果的合法化,会计职业道德不仅调整会计人员的外在行为,还调整会计人员内在的精神世界,作用范围更加广泛
A.出口量增加迅猛,近年来出口比重逐年加大
B.目前我国的家具企业多数仍为中小企业
C.家具产业在地区间发展不平衡
D.我国家具行业发展迅速,产值迅速提升
A.中国法律的现代化的启动形式是立法主导型
B.进入20世纪以后,各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注,民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分
C.在当今经济全球化的背景下,对各国法律进行法系划分已失去了意义
D.法的继承体现时间上的先后关系,法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴