下列文化常识的解说有误的一项是()
A.班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
B.三辅:汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区
C.孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉
D.乞骸骨:大臣年老了请求辞职为乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去
A、班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
A.班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
B.三辅:汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区
C.孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉
D.乞骸骨:大臣年老了请求辞职为乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去
A、班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
A.羽扇纶巾一句中,羽扇代指周瑜。手摇动羽扇,头戴纶巾,这是古代儒将的装束,词中形容周瑜从容娴雅
B.公瑾,是周瑜的字。古人一诞生就起名,成人后则有字。一般来说,古人的名和字在意义上没有联系
C.这两首词选自《东坡乐府笺》,其中乐府本是音乐行政机关,后来成为一种带有音乐性的诗体名称。此处是词的别称
D.词,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是调有定格,句有定数,字有定声
A.《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》
B.《卖油翁》——欧阳修——《归田录》
C.《文化苦旅》——余秋雨
D.《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
A.署,暂任、代理官职之意,文言中权、摄、行、除等字都有相同意思
B.勤王,多指君王统治受到威胁动摇时,臣下起兵救援君王
C.钤辖,宋代军职名,以职权、官资、驻地的不同区分为若干等类
D.节度使,唐代开始设立的地方军队及行政长官
A.《荀子》,战国末期思想家荀况所作,一小部分出自其弟子之手,现存32篇
B.青,取之于蓝,而青于蓝中的青为靛青,一种染料。蓝,也叫蓼蓝,叶子可制染料
C.金就砺则利中的金,指金属制的刀剑等
D.古代称跨出一脚为步,跨两脚为跬
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A.虎符,即调兵用的兵符,战国时已存在,《史记》中有信陵君窃符救赵的故事
B.有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏;古代官员职有专司,所以称"有司
C.被兵,指遭受战祸,也指配备兵力
D.行省,即行中书省,是元朝中央政府进驻地方的管理机构,也是行政区域名称
A.大将军是先秦、西汉时是将军的最高称号
B.参知政事简称参政。是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、框密副使合称宰执
C.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构,任职者不可以兼任
D.御史本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次子丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事
A.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官
B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.诏,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令
D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职
A.察孝廉是汉朝时候的选官制度,孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思
B.射策,是一种射箭的运动项目。是古代科举取士武科的项目
C.乞骸骨,自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年
D.谥,古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思