题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列对“斯是陋室，惟吾德馨”翻译正确的一项是（）
A.虽然是简陋的屋舍，但因我的品德好就不感到简陋了
B.这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了
C.尽管是简陋的屋舍，只要我的品德好就不感到简陋了
D.如果是简陋的屋舍，只因我的品德好也不会感到简陋
答案
B、这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了
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A.虽然是简陋的屋舍，但因我的品德好就不感到简陋了
B.这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了
C.尽管是简陋的屋舍，只要我的品德好就不感到简陋了
D.如果是简陋的屋舍，只因我的品德好也不会感到简陋
答案
B、这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了
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A.斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。(《陋室铭》)
B.环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!(《五柳先生传》)
C.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(《论语》)
D.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(《爱莲说》)
A.由山、水写起，引出下文对自己陋室的描写
B.运用了比兴手法
C.突出文章主旨惟吾德馨
D.山、水喻室，仙、龙喻德
A.陈康肃公善射 善：擅长
B.睨之，久而不去 睨：瞪着眼睛看
C.尔安敢轻吾射 安：疑问代词，怎么
D.康肃笑而遣之 遣：打发
A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的名与灵;后文又以诸葛庐子云亭类比,表明三者均因主人德高而显名。这就使前后文气贯通,一气呵成
B.调素琴与无丝竹,前者悦耳,暗示自得其乐,独善其身的陋室生活;后者是作乐俗音,作者无法与之同流合污。二者从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾
C.本文采用类比手法,以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业
D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
下列哪项不属于周公的思想()。
A.天命靡常，惟德是辅
B.敬德保民
C.明德慎罚
D.天道远，人道迩，非所及也。
’ 根 据 耶 克 斯 一 多 德 森 定 律 ， 下 列 说 法 中 正 确 的 是 【 】
A ．学习动机越高越好
B ．学习动机越低越好
C ．学习动机呈正U 型关系
D ．学习动机呈倒U 型关系
A.“德”不仅仅强调对民众的教化，亦强调统治者的道德自律。
B.“德”的内容具有可塑性。
C.立身惟正、以德修身。
D.德治与法治相结合，教化与法令共同发挥作用
指出下列句中哪些詞屬於同義詞連用，請辨析其異同並翻譯全句。
①是以君子遠庖厨也。(《孟子•梁惠王上》)
②吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠如何？(《戰國策•楚策一》)
③今若斷斯織也，則捐失成功，稽费時日。(《後漢書•列女傳》)
④此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。(諸葛亮《出師表》)
⑤愚以爲宫中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補缺漏，有所廣益。(諸葛亮《出師表》)
⑥必能使行陣和睦，優劣得所。(諸葛亮《出師表》)
⑦先帝創業未半，而中道崩殂。(諸葛亮《出師表》)
⑧誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志土之氣。(諸葛亮《出師表》)
⑨攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。(諸葛亮《出師表》)
⑩重念蒙君實視遇厚，於反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。(王安石《答司馬諫議書》)
