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[单选题]

下列不属于古代书信中常用的思念语的是()

A.别后莺思,愁肠日转

B.海天在望,不尽依依

C.别来良久,甚以为怀

D.德宏才羡,屡屡怀慕

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D、德宏才羡,屡屡怀慕

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第1题
下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A.成化,是年号。年号是古代纪年的一种名号,先秦至汉初无年号,汉武帝首创年号,此后历代皇帝都立年号

B.总兵官,古代武官名$在明代,总兵官无品级,通常由公、侯或地方都督兼任,掌统领士兵、编制定员等事务

C.顿首,是古代跪拜礼之一,头叩地即举而不停留,顿首一词常被用于书信、表奏的首尾,表示恭敬

D.致仕,交还官职,即退休,也常用致事、致政、休致等名称,致仕的年龄一般为五十五岁,有疾患则提前

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第2题
古代对书信有许多别称。下列词语中表示书信别称的是()

A.桃符

B.尺牍

C.尺素

D.鲤鱼

E.书函

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第3题
“鱼书对雁字”中,“雁字”指的是()。

A.用大雁排列的“人”字来代替思念

B.画大雁代表信上的文字

C.书信

D.家乡的亲人

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第4题
“烽火”和“家书”在古时侯都是用来传递信息的方式,而现在人们更多地用QQ、E-mail传递信息。下列说法中错误的是()。

A.所有古老的信息技术都已经没有实用性了

B.伴随着人类的进步,信息技术在不断地发展

C.古代就有应用信息技术

D.用书信来传递信息,没有用E-mail传递信息快捷

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第5题
“烽火连三月,家书抵万金”,“烽火”和“家书”在古时侯都是用来传递信息的重要方式,而现在人们更多地用QQ、E-mail传递信息。下列说法中错误的是()

A.古代就有应用信息技术

B.用书信来传递信息,没有用E-mail传递信息快捷

C.所有古老的信息技术都已经没有实用性了

D.伴随着人类的进步,信息技术在不断地发展

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第6题
下列有关传统文化常识的表述,不正确的一项是()

A.人们常用数九寒天来指冬天天气最冷的时候。数九是从立冬开始,立春结束

B.在人际交往中,我们要尽量做到用语得体。比如初次见面用久仰,好久不见用久违,中途先走叫失陪

C.汉语中常用烽烟指代战争,手足指代兄弟,桃李指代学生,鸿雁指代书信

D.再拜,先后拜两次,表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用再拜,以示敬意

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第7题
在古代的书信文化中,“书”指的是什么()

A.送信的人

B.书信

C.毛笔

D.邮费

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第8题
“九月九日眺山川,归心归望积风烟。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。”这首诗抒发了诗人的思乡之情,后人以“鸿雁”代指()。

A.思念

B.书信

C.旅人

D.誓言

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第9题
古代外国的手写新闻传播活动中,历来受到史学家注意的形式有()

A.公告式的

B.原始形态的官方公报

C.书信式的

D.新闻信

E.记录式的

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第10题
下列语句中,反映长江流域已成为我国古代经济重心的是()

A.南朝四百八十寺,多少楼台言语中。(唐·杜牧)

B.忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。(唐·杜甫)

C.苏湖熟,天下足。(宋·谚语)

D.无徽不成镇。(明清·谚语)

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第11题
下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.廷尉,汉时九卿之一,掌管全国刑狱,可以逮捕、囚禁和审判有罪的王侯或大臣,还可驳正皇帝、”三公”提出的判决

B.刀笔之吏,古人记事用竹木简牍。以笔书写,以刀削除讹误,故刀笔之吏指掌管文案的官吏,亦可指讼师

C.宗庙,儒教祖先崇拜的产物,是儒教徒活动的场所。古制是天子七庙,诸侯五庙,大夫、士、庶皆可设庙

D.顿首,以头叩地而拜,古代跪拜礼之一,通常用于下对上及平辈间的敬礼。也用于书信的开头或末尾

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