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第4题
《尚书》记载了周公对贵族的训导：不要只以水为镜，更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下者，失其民也；失其民者，失其心也”。这反映了（）
A.治国理政体现民主色彩
B.儒家民本思想源远流长
C.君主专制权力受到抑制
D.宗法分封制度影响深远
第6题
宋末元初，民间思想家邓牧指出：“天生民而立之君，非为君也。”他还认为皇帝的状貌与普通人同，因此普通人也可以做皇帝。据此可知，邓牧的思想（）
A.是近代民主思想的源头
B.根植于资本主义的萌芽
C.深化了传统的民本思想
D.反映出君主专制日益削弱
第7题
中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（)。
A.《孟子》“知言养气”说的影响
B.《论语》关于“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响
C.《庄子》思想较深的影响
D.孔子“思无邪”说的影响
第8题
汉武帝建元六年时，因连续有两座皇家祖庙发生意外火灾，儒生董仲舒上书朝廷，要求在宗室贵族和皇帝近臣中找出几个为非作歹的杀头示众，以安天下民心。这一材料说明董仲舒（）
A.继承孔子的人文主义精神
B.发展了孟子的民本思想
C.主张对君权进行限制
D.主张极力维护皇权
第9题
以下说法正确的是()。
以下说法正确的是（)。
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A.使民以时体现了对老百姓生计的关心，是儒家民本思想的重要组成部分
B.儒家认为保障老百姓基本的生存需要，是国家治理的基础
C.重民爱民的思潮可以追溯到西周
D.尊君是中国古代政治伦理的唯一特色
第10题
公元前5世纪左右，管仲提出以法治国。此后，法律就被公认为是治理国家的工具。在唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。这段文字主要讲的是（）
A.古代法治的本质
B.法律对治国的作用
C.以法治国思想的变迁
D.古代法律对君权的影响
第11题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？（）。
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
