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[判断题]

孔子主张以德治国,要求统治者爱惜民力,体察民意()

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第1题
历史上,儒家主张以德治国,但其本质是依德治国。依德治国要求性善,我们不能依德治国。依法治国也不能换成以法治国。如果以法治国,法就可能蜕变为统治工具,统治者自已则置身法外。依法治国,意味着在法律面前人人平等,都得遵守法律。我们坚持依法治国和以德治国相结合,这是因为①法律具有规范作用②道德具有教化作用③法律与道德背道而驰④法律与道德相得益彰

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

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第2题
春秋战国时期各种学说蓬勃兴起,其中在政治上推崇西周的制度,主张以德治国的是()

A.老子

B.孔子

C.韩非

D.墨子

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第3题
诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文曾说:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”下列主张属于“孔子的智慧”的是()

A.封建亲戚,以藩屏周

B.以法治国,中央集权

C.仁者爱人,以德治国

D.顺应自然,无为而治

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第4题
现在我们提倡“以德治国”,春秋时期,孔子就是提出过“以德治民”的主张。这说明()。

A.不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的

B.对以儒家思想为核心的传统文化必须发展地加以继承

C.对传统文化必须绝对地予以肯定或者否定

D.“德治”将要取代“法治”

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第5题
孔子和亚里士多德是东西方的先哲,他们的共同点不包括()

A.都有中庸思想,反对过和不及,认为要恰到好处

B.都怀着济世救人的热情,主张以礼治国,为政以德

C.都热衷于教育事业,创立学校,广招门徒

D.都对知识孜孜以求,著书立说,在文化上颇多建树

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第6题
右图为正在上海举办的世博会会徽,它以中国汉字“世”字书法创意为形,突显了上海世博会以人为本的理念。“以人为本,关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验,我国古代思想家最早提出“仁”的学说,主张“爱人”、“为政以德”的是()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

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第7题
下列对于儒家思想的表述,不正确的一项是()

A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

B.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道

C.孟子以不忍人之心 论本心,提出了性善论——认为人性本善,人之为善,是人本性的表现;人之不为善,是违背其本性的

D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶

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第8题
根据孔子的观点,先秦以德治国的关键是以下哪一项:()

A.经济表率

B.战法表率

C.道德表率

D.农耕表率

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第9题
下列搭配中正确的一项是()

A.老子————顺其自然,无为而治

B.孔子————仁,为政以德

C.孟子———反对一切战争,仁政治国

D.韩非子————兼爱、非攻

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第10题
战国时期,诸子百家希望用自己的学说解决社会问题,形成“百家争鸣”的局面。其中,孟子主张()

A.无为而治

B.民贵君轻

C.以德治国

D.以法治国

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第11题
以下属于孔子思想的有()

A.主张巩固国家政权、增强国家实力

B.以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为宗旨

C.积极入世,以礼乐治国

D.如果道不行于世,则安贫自守,过高雅、闲适的生活

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