题目内容
（请给出正确答案）
A.那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师
B.那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师
C.对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的
D.那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师
答案
D、那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师
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A.那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的 传授道理、解释疑难问题的老师
B.那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传 授道理、解释疑难问题的老师
C.对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老 师，我是无所谓的
D.那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授 道理、解释疑难问题的老师
A.师者，所以传道受业解惑也
B.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
C.授之书而习其句读者
D.弟子不必不如师，师不必贤于弟子
A.非能水（游水）也 其下（低于）圣人也亦远矣
B.而闻者彰（清楚） 官盛则近谀（阿谀、奉承）
C.授之书而习其句（句子需要停顿的地方）读者 今其智乃（ 竟然）反不能及
D.而耻（以……为耻）学于师 于其身也，则耻师焉，惑（糊涂）矣
A.吾（师道）也 师道：以道为师。即学道
B.其皆（出）于此乎 出：产生
C.授之书而习其（句读）者 句读：句子的朗读
D.六艺（经传）皆通习之 经传：经和解释经书的著作
A.六艺经传皆通习之 传：chuán，流传
B.作《师说》以贻之 贻：dài，赠送
C.授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿
D.位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承
A.①今（其）智乃反不能及 ②（其）可怪也欤
B.①师道（之）不传也久矣 ② 彼童子（之）师
C.①不拘于时，学（于）余 ②师不必贤（于）弟子
D.①其下圣人也亦远矣，（而）耻学于师 ②小学（而）大遗，吾未见其明也
A.六艺经（传）皆通习之 传：chuán，流传
B.作《师说》以（贻）之 贻：dài，赠送
C.授之书而习其句（读）者 读：dòu，句中的停顿
D.位卑则足羞，官盛则近（谀） 谀：yū，阿谀，奉承
A.外无期功强近之亲：期功，指关系近的亲属。期，周年，指穿一周年丧服的人。功，大功服丧九个月，小功服丧五个月的人
B.猥以微贱，当侍东宫：东宫，即太子。太子是指封建时代君主的嫡长子，也即是皇位的继承人。我国古代通常采用嫡长子继承制
C.授之书而习其句读者：句读，古人指文辞休止和停顿处；文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读
D.楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良：古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序。一般来说，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的
A.是（何）楚人之多也 大王来（何）操
B.吾（为）公取彼一将 天之亡我，我何渡（为）
C.汉军不知项王（所）在 道之所存，师之（所）存也
D.（若）非吾故人乎 海内存知己，天涯（若）比邻
A.是故（圣）益（圣）（前一个圣是名词，指圣人；后一个圣是形容词，指圣明） 吾（师）道也（师：学习）
B.（六艺）经传皆通习之（六艺：书、数、礼、乐、射、御） 郯子（之）徒，其（贤）不及孔子（之：这些；贤：才干）
C.惑之不（解）（解：解决） 爱其子，择师而（教）之（教：教育）
D.（小）学而大遗（小：小的方面，形容词用作名词） （是故）弟子不必不如师（是故：因此）
A.郯子（之）徒/吾属今为（之）虏矣
B.师不必贤（于）弟子/冰，水为之，而寒（于）水
C.（则）必有我师焉/欲苟顺私情，（则）告诉不许
D.作《师说》（以）贻之/尝（以）十倍之地，叩关而攻秦
