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第1题
有人认为，中世纪以来的西方政治发展史，权力中心经历了从神权到王权，又从王权转到民权的过程。总体上来看，“从王权转到民权”开始于（）
A.14世纪
B.17世纪
C.18世纪
D.19世纪
第4题
哲学家普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年的伟大哲学家被控“不敬神”，只好违离雅典并死于途中。由此可见古代雅典（）
A.实行宗教神权统治
B.神意对政治决策有重大影响
C.自由缺乏必要环境
D.派系纷争造成政治权力滥用
第6题
在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是（）
A.推翻王权统治
B.宣扬人文主义
C.否定宗教神权
D.注重内心反省
第8题
美国社会学家贝尔在1976年出版了《资本主义文化矛盾》一书，其观点比较典型地代表了()对西方现代文化的看法。
美国社会学家贝尔在1976年出版了《资本主义文化矛盾》一书，其观点比较典型地代表了（)对西方现代文化的看法。
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A.个人主义
B.平等主义
C.政治自由主义
D.保守主义
