在下列对我国古代“礼”的思想的描述中，说法不正确的是（)。

A、孔子是儒家学派的创始人

B、孟子提出的“仁政”学说适合地主阶级思想

C、儒家思想对古代中国礼仪产生了深远的影响

D、“礼”仅仅指礼仪，只是表面的形式

E、“礼”具有沟通作用

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第1题

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所

B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化

C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈

D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论

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第2题

我国古代的礼主要记载于三部典籍中，称为“三礼”。下列选项中，不属于“三礼”的著作是()。

A.《周礼》

B.《礼记》

C.《仪礼》

D.《礼运》

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第3题

下列有关《愚公移山》说法不正确的是（）

A.这篇寓言故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出了一些生动的细节

B.本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理

C.本文结尾写大力神夸娥氏两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想

D.愚公跟智叟的对比是文中的主要对比，是故事寓意之所在，反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点

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第4题

朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在（）

A．推广儒家礼仪B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范D．巩固儒学主导地位E．【拓展延伸】宋代理学对传统儒家思想的新发展:（1）理是程朱理学的核心,既指自然的普遍法则,也指人类社会的原则;既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体体现。（2）理学把儒家传统的天人合一思想用天人一理的形式表达出来,天的主体地位也被理取代了。（3）理学的形成,标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,受到后世历代封建王朝的尊崇,并逐步演变为中国古代后期占统治地位的思想

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第5题

儒家文化占据了我国古代的思想主流，在儒家的政治理想中，天下“有德者居之”。下列制度体现了“有德者居之”的是（）

A.禅让制

B.分封制

C.世袭制

D.科举制

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第6题

下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（)

A.《诗》指《诗经》，为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》，相传为战国史官左丘明所作，它们与《礼》《易》合称“五经”。

B.员外郎、光禄少卿、司农少卿都是古代官职名称，其中司农少卿主管农业，“迁考功员外郎”中的“考”是对官员的考核，而“迁”一般指官职的改任。