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第6题
阴阳说是古代中国人民创造的一种哲学思想,它渗透在中医学的各个方面。《黄帝内经》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”该观点（）①蕴舍了朴素的唯物主义与朴素的辩证法思想②实现了科学基础上的唯物主义与辩证法的统一③认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向④把物质结为物质具体形态,将简单问题复杂化
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
第7题
《内经说》中关于面色说法正确的是（)
A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。”
B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死，何以知之？黄帝日:赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。”
C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面......邪之中人也微，先见于色。”
D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治，百日尽已，脉短气绝死。”
E.《素问·六节藏象论》日:“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。”五色配五脏，赤为心之色......
第11题
下列各选项中“本”的解释有误的一项是（）
A.臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》（名词，根本、基础。）
B.抑本其成败之迹，而皆自于人欤。《伶官传序》（原来。）
C.少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居》（副词，本来）
D.本自无教训兼愧贵家子。《孔雀东南飞》（本自为同义复词，本来。）
