首页 > 职业资格考试
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可兼得……”这句话描述动机冲突中的哪种类型?()

A.双趋冲突

B.双避冲突

C.趋避冲突

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多““鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可兼得……”这句话描述…”相关的问题
第1题

“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也”,属于()冲突。

A.接近-回避型

B.接近-接近型

C.回避-回避型

D.双重接近-回避型

点击查看答案
第2题
下面哪句话出自《庄子·渔父》?()

A.真者,精诚之至也。

B.礼者,政之挽也。

C.三人行,必有我师焉。

D.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

点击查看答案
第3题
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼……”所反映的动机冲突是( )。

A.双趋冲突

B.双避冲突

C.趋避冲突

D.多重趋避冲突

点击查看答案
第4题
下列古诗文的作者和出处有误的一项是()

A.斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

B.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——《孟子.告子上》

C.江南忆,最忆是杭州。——苏东坡《忆江南》

D.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

点击查看答案
第5题
孟子曾说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”孟子之言,正应了“两害相权取其轻,两利相较取其重”之理。树立正确的“得失观”,对于人们特别是年轻人正确认识和处理利益问题,选择正确的人生道路,创造有价值的人生具有积极的意义。不要拘泥于个人利益的得失,不要满足于一时的得,不要惧怕一时的失。()
点击查看答案
第6题
(二)阅读下面短文,完成14—17题()
A.鱼我所欲也 HYPERLINK "https://so.gushiwen.org/search.aspxvalue=孟子"孟子B.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。   一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。   万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎此之谓失其本心
点击查看答案
第7题
下列选项对课文理解有误的是()

A.第一段运用了正反论证的方法论证中心论点

B.第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例

C.本文中最能概括全篇主旨的句子是鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也

D.本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用

点击查看答案
第8题
下列各句中词语解释不正确的一项是()鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心

A.故患有所不辟也(患:担心)

B.如使人之所欲莫甚于生(如使:假如、假使)

C.蹴尔而与之(蹴:踩踏)

D.是亦不可以已乎(已:停止)

点击查看答案
第9题
阅读《鱼我所欲也》回答9~11题鱼,我所欲也 ;燕掌,亦我所欧也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之类、妻妾之奉、所识穷乏着得我与乡为身死而不受,今为宫室之类为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者的我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。9.下列括号中词语解释不正确的一项是()

A.故(患)有所不辟也(担心)

B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)

C.(蹴)尔而与之(踩踏)

D.是亦不可以(已)乎(停止)

点击查看答案
第10题
“鱼,吾所欲也;熊掌亦吾所欲也。”这体现的是()心理冲突形式

A.双趋冲突

B.双避冲突

C.趋避冲突

D.多重趋避冲突

点击查看答案
第11题
下列对文章《鱼我所欲也》内容的理解与分析,不正确的一项是()

A.本文在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入地论证了义重于生,应当舍生取义

B.在人性方面,孟子认为人生来就具备义,本文就是其性善论和民本思想的代表作

C.《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择

D.本文逻辑严密、气势磅礴,充分体现了孟子的大义凛然,表现了孟子的雄辩,颇具说服力

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改