孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也”。下列选项中与上述材料属于同一哲学派别的是___。
A.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
B.仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
C.夫形于天地之间者,物也
D.气之所聚,理即在焉,然理终为主
A.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
B.仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
C.夫形于天地之间者,物也
D.气之所聚,理即在焉,然理终为主
A.都重视对自身的反省
B.都认为心是世界本原
C.都体现民本主义主张
D.都反映个人主义思想
A.奔车朽索,其可忽乎 则智者尽其谋
B.将有作,则思知止以安人 此则岳阳楼之大观也
C.罚所及,则思无因怒而滥刑 失其所与,不知
D.则思知止以安人 虽董之以严刑
A.奔车朽索,其可忽乎则智者尽其谋
B.将有作,则思知止以安人此则岳阳楼之大观也
C.罚所及,则思无因怒而滥刑刑失其所与,不知
D.则思知止以安人虽董之以严刑
A.其(名)为鲲/ 有仙则(名)
B.不(知)其几千里也/ (知)之者不如好之者
C.抟扶摇而(上)者九万里/ (上)自劳军
D.(志)怪者也/ 非淡泊无以明(志)
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日: “我知种树而已,理,非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”
举例说明这段文字中使用的修辞手法。
其中揭露当时社会弊端的是哪句话?
作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.探索性
B.确定性
C.预测性
D.规律性