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[单选题]
《儒林外史》中认为“举业二字,是从古及今人人必要做的”,“人生世上,除了这事,就没有第二件可以出头”的人是（）
A.严监生
B.范进
C.马二先生
D.周进
答案
C、马二先生
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A.严监生
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C.马二先生
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A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁
B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士
C.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美
A.首联运用比喻和夸张的修辞，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势
B.颔联主要运用夸张的修辞，从听觉和视觉写出战场的悲壮气氛和战斗的残酷场面
C.提携玉龙为君死，这句话中玉龙二字运用典故，表现将士们捐躯报国的决心
D.雁门太守行是古乐府曲名，多写边塞征战之事。行是古诗的一种体裁
A.鸡23只兔12只
B.鸡12只兔23只
C.鸡14只兔21只
D.鸡21只兔14只
A.思厥先祖父（古义：泛指去世的长辈；今义：父亲的父亲）
B.而从六国破亡之故事（古义：先例；今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连续性，富吸引力，能感染人）
C.当作如何消受 （古义：忍受 今义：享受）
D.仇温柔也 （古义：温暖柔软 今义：性格温和柔顺）
A.闻道者，以为莫己若者，我之谓也 以为莫己若者：认为没有谁如同自己一样
B.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯 却宾客以业诸侯：驱逐宾客使诸侯成就功业
C.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 弃甲曳兵而走：抛弃了铠甲、拖着士兵离开了
D.制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑为命 制，岩邑也：制是险要的城邑
A.金属钠、金属镁等活泼金属着火时，可以使用干粉灭火器来灭火
B.利用高纯度硅制造的太阳能电池板可将光能直接转化为电能
C.食品包装袋中常放入小袋的生石灰，目的是防止食品氧化变质
D.古有“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”，今用乙醚从黄花蒿中可提取青蒿素是利用氧化还原反应原理
A.只见草萧疏，水萦纡中草的萧索，水的萦纡，加重了作者伤古怀今的情感分量
B.至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚含讽刺意味,批评后人遗忘了前朝败亡的教训
C.骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处表达了作者对阿旁宫被烧毁的痛心
D.该散曲从王朝统治者角度发表议论，封建统治者无论输赢成败都逃脱不了灭亡的命运
