在《为政篇》中孔子说出了一个深刻的道理,对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。能反映出这一道理的句子是()。
A.子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
B.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
C.子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
D.子曰:“君子不器。”
A.子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
B.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
C.子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
D.子曰:“君子不器。”
A.这是一首教子诗,子聿指的就是诗人的孩子,诗人借这首诗告诉孩子有关学习的道理
B.这首诗以思想和哲理取胜,使我们在理性的思辨中受到教益,它蕴含着深刻的哲理:实践经验才是人们获取知识的途径
C.后两句,诗人强调书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验
D.前两句,诗人赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业
A.主题语境;语篇类型
B.语言技能;主题语境
C.语言技能;语篇类型
D.主题;语篇
A.本文以言志为线索,通过孔子问志——学生言志——孔子评志三部曲,记录了孔子和四个学生的谈话,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想和态度
B.对于子路的治千乘之国之雄心壮志,孔子深表赞同,报之以赞赏的一笑,而对于冉有、公西华之志,孔子都没有反应,暗示了他不以为然的态度
C.曾皙之志不在为政,但其描述的暮春同游图,正是孔子所向往的礼治社会的最高境界,对此孔子非常感慨,当即表示赞同
D.从文中可看出,孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长,他关心学生,爱护学生,注重引导学生立志,关心国家政事,而且彼此之间师生关系十分融洽民主
A.古人中不乏刻苦学习的楷模,悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者,真是
B.班主任王老师因病请假半年,教物理的陈老师说:一个班不能没有班主任,我愿意,人们出行方便快捷
A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德
B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲
C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现
D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》
A.说明宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们应不断学习
B.认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑
C.说明了学习要温故而知新的道理
D.说明了从不同角度看待问题,会有不同的结果
A.关于动物的游戏,目前就有演习说、自娱说、学习说和锻炼说等,哪一种说法更有道理呢研究者们纷纷 人云亦云 ,各执己见
B.《哈姆莱特》 浓墨重彩 地描绘了一位企图单枪匹马重整乾坤的理想主义者和敏感多思的人文主义者形象
C.巴尔扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经 日薄西山 ,取而代之的是新兴的资产者统治的社会,金钱取代一切成了人们的上帝
D.马克思在他所研究的每一个领域,都有独到发现,这样的领域很多,而且其中任何一个领域他都不是 浅尝辄止
A.充满了先人智慧的这句谚语,告诫人们不要忘却了远景期待,而只盯着眼前的事物
B.充满了先人智慧的这句谚语,告诫人们不要只盯着眼前的事物,而忘却了远景期待
C.这句谚语充满了先人的智慧,告诫人们不要只盯着眼前的事物,而忘却了远景期待
D.这句谚语充满了先人的智慧,告诫人们不要忘却了远景期待,而只盯着眼前的事物