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[单选题]

“风”是《诗经》中各地带有地方色彩的乐歌,有()国风

A.十五

B.十八

C.二十

D.三十

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A、十五

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第1题
下列选项中说法正确的是()

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共300篇,又称《诗三百》

B.王勃:唐代诗人,字,与卢照邻、杨炯、骆宾王并称为初唐四杰

C.孟浩然:唐代诗人,与王勃并称为王孟

D.《诗经》从内容上可分为风、雅、颂,风又叫国风,是各地的民歌。雅是宗庙祭祀乐歌,颂是宫廷乐歌

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第2题
下列关于《诗经》的知识有误的一项是()

A.《诗经》中的主要表现手法是赋、比、兴

B.风,又叫国风,是各地的民风民俗。雅,是正统的宫廷乐歌

C.比是借物譬喻,兴是托物起兴

D.《诗经》多采用重章叠句的形式,造成回环往复的表达效果

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第3题
下面说法中对《诗经》的表述不正确的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集

B.《诗经》收录了从西周到战国时期的诗歌305篇,又称诗三百

C.《诗经》分为风、雅、颂三部分

D.风,又叫国风,是各地的民歌;雅大部分是贵族的宫廷正乐;颂是祭祀宗庙的乐歌

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第4题
下列表述不正确的一项是()
A.律诗,通常的律诗规定每首八句,每两句成一联,计四联。首联、颔联、颈联、尾联。每首的两联(即颔联、颈联)的上下句必须是对偶句B.李清照:号易安居士,南宋代女词人,作品《渔家傲》《如梦令》等C.《诗经》中,《风》是宫廷乐歌,又叫国风;《雅》是各地的民歌。《颂》是王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌D.《史记》包括12本纪(记历代帝王政绩)、30世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、70列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、10表(大事年表)、8书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)
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第5题
下列关于《诗经》的说法,错误的一项是()

A.我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇

B.《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今

C.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐;《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》和《鲁颂》

D.《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子

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第6题
《诗经》中在宗庙祭祀的乐歌是()。

A.风

B.小雅

C.大雅

D.颂

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第7题
《诗经》中祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀的作品多放在哪一类()

A.风

B.雅

C.颂

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第8题
《诗经》中正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼的作品多放在哪一类()

A.风

B.雅

C.颂

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第9题
《诗经》中的诗原是可以配乐演唱的乐歌,根据()的不同分为风、雅、颂

A.音乐

B.艺术体裁

C.所属国家

D.创作时间

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第10题
诗经分为风、雅、颂,其中记载宗庙祭祀的乐歌是:()。

诗经分为风、雅、颂,其中记载宗庙祭祀的乐歌是:()。

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第11题
《诗经》中采写各地民歌民谣的作品多放在哪一类()

A.风

B.雅

C.颂

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