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[主观题]
法律与道德的关系问题是法哲学之永恒主题和难解之谜。法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼
不可分离。谈谈你对法律与道德关系的看法。
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A.就上层建筑而言，法律和道德属于相同的范畴，法律是一种制度，道德是一种社会意识
B.道德在原始社会作为独立的或者与宗教、习俗相混合的形态而存在，法律在原始社会中也与宗教、习俗有十分密切的联系
C.法律与道德存在交叉与渗透，法律规范与道德规范的调控范围也有所重叠
D.道德是法律的评价标准和推动力量
苟子提出：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？（）
A．这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊
B．这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法
C．苟子认为法律必须以道德为基础
D．这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
A.五刑之属三千，而罪莫大于不孝
B.为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之
C.爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人
D.君子之教以孝也，非家至而日见之也
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪个选项没有正确指出这两者的关系？（）
A．中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目。因此，独立的法学消失了，这意味着法学思想的消失
B．在我国，宗教应在法律范围内活动，因宗教活动所产生的各种社会关系均受法律规范的调整
C．自十三四世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动，使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是神性)作为国家和法律的基础，使法律和法学从天国重新回到了人间
D．宗教规范作为一种社会规范，与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用
A．在传统上，西方法哲学一贯标榜“政治中立”，倾向于把法律和政策看成两种毫不相干的现象
B．二战后，西方国家开始经常使用经济政策干预经济，政策对法律的影响也日渐明显
C．美国的法学家最早提出法律政策学的观点
D．美国法学家罗尔斯也反对把法律单纯归结为规则的做法，认为政策和原则都是法律不可缺少的要素
A、法安天下，德润人心。
B、法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。
C、法治是我国依法治国的倡导，法治优于德治。
D、法治和德治不可分离、不可偏废。
