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[单选题]

汉代及以后实行的“道统”思想是:()思想。

A.法家

B.儒家

C.道家

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第1题
钱穆在《中国历史研究法》中说:“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()

A.汉代儒学取得独尊地位,异己思想遭到排斥

B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新

C.汉初儒学融合了佛教、道教思想

D.儒学在汉代成为官方哲学

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第2题
历史学家阎步克曾说,“汉承秦制”,汉代统治者的方针实际是“儒表法里”。不仅汉武帝兴功用法,任用酷吏,汉宣帝亦“所用多文法吏”,且公然申明“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯(任)德教,用周政乎!”这说明汉代()

A.完全采用法家思想进行统治

B.实行罢黜百家,独尊儒术

C.实行德教,采用周礼

D.继承秦制,融合儒、法思想

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第3题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?()。

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第4题
黄老无为思想主要实行于()。

A.秦朝

B.战国

C.汉初

D.汉武帝以后

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第5题
9. 19世纪70年代以后,王韬、薛福成、马建忠,郑现应等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点是具有()

A.比较强烈的反对外国侵略的爱国思想

B.希望中国独立富强的爱国思想

C.追求实行民主共和制度的思想

D.一定程度反对封建专制的民主思想

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第6题
汉武帝之后,汉代的法律指导思想是()

A.黄老思想

B.法家思想

C.道家思想

D.儒家思想

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第7题
战国时期,人们发明了轮作制;魏晋南北朝时期,北方土地实行休耕制;宋代以后,人们广泛采用梯田耕作法。这些做法()

A.旨在减少土地水土流失状况

B.扩大了土地开垦面积

C.蕴含了人与自然和谐的思想

D.提高了土地利用强度

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第8题
西方国家在自由资本主义时期实行“无法律及无行政”的法治思想。()
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第9题
汉代罢黜百家,独尊儒术之后,民间也不再允许有其他思想传播了。()
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第10题
汉代的经学对中国传统思想文化产生了深远的影响,以下说法正确的是()

A.儒家经学弥漫于朝野上下,渗透到了政治、思想、学术、文化等各个领域

B.从汉代开始,学校教育、科举考试几乎都以经学为基本内容和重要标准,经学成为封建统治者维护其统治的精神支柱

C.从学术文化方面看,经学与中国的史学、哲学、语言文字学、文献学、考据学都有密切的关系

D.经学对封建专制制度的巩固和延续,起了巨大作用;也积极促进了新思想的萌芽,以及科学技术的发展

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