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[主观题]

下列有关西周宗法制的说法,正确的是()。A.它由分封制演变而来B.周王自称“朕”C.王位传递体现传嫡

下列有关西周宗法制的说法,正确的是()。

A.它由分封制演变而来

B.周王自称“朕”

C.王位传递体现传嫡不传贤

D.宗法制在秦朝建立后瓦解

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第1题
下列有关西周宗法制的说法,正确的是()

A.它由分封制演变而来

B.周王自称“余一人&rdquo

C.王位传递体现传嫡不传贤

D.宗法制在秦朝建立后瓦解

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第2题
()是西周的根本制度,是礼治的基础。

A.神权法

B.[以德配天]

C.[明德慎罚]

D.宗法制

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第3题
“封建亲戚,以藩屏周”反映的政治制度是西周的宗法制()
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第4题
宗法制是维系西周稳定的重要制度,明确规定周王的长子、长孙拥有继承王位的权利。()
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第5题
宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国——鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是()

A.卿大夫

B.周王

C.士

D.鲁国国君

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第6题
宗法制是西周政治的重要组成部分,请你判断在西周的封国一一一鲁国的宗法体系中处于大宗地位的是()

A.周王

B.鲁国国君

C.卿大夫

D.士

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第7题
在西周宗法制下,形成了“周天子----诸侯----卿大夫----士”的宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是()

A.财产

B.地域

C.宗教

D.血缘

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第8题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第9题
有学者认为,西周分封制的要旨在“分”,通过分封子弟、功臣,以分治领土,屏卫王室;宗法制的要旨在“合”,通过血缘纽带达到合族的不变。据此可知,通过这一“分”“合”,西周()

A.开始重视宗法血缘关系

B.专制主义体制初步建立

C.政府行政管理逐渐垂直化

D.国家疆域得到一定拓展

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第10题
古代希腊的政治机构中,有公民大会、五百人会议、执政官,而我国古代西周出现宗法制和分封制,这些机构就其实质而言()

A.地域决定政治

B.都是为了维护奴隶主贵族统治

C.统治阶级维护其统治的方式不同而已

D.经济模式决定政治手段

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