下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?()
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A."法典是人民自由的圣经",这说明法律是自由的保障
B."恶法亦法"观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C."徒法不足以自行",因此法律不是万能的
D."有治人,无治法",反映了中国占代"以法治国"的法治观
A.任何法律责任的设定都必定是正义的实现
B.法律后果不一定是法律制裁
C.承担法律责任即意味着接受法律制裁
D.不是每个法律条文都有法律责任的规定
A.任何法律责任的设定都必定是正义的实现
B.法律后果不一定是法律制裁
C.承担法律责任即意味着接受法律制裁
D.不是每个法律条文都有法律责任的规定
下列关于刑事诉讼法渊源的表述,正确的有:()
A刑事诉讼法的渊源是指刑事诉讼法律规范第一次出现的地方
B《联合国关于律师作用的基本原则》属于刑事诉讼法的渊源
C《北京市高级人民法院关于办理各类案件有关证据问题的规定(试行)》属于刑事诉讼法的渊源
D狭义的刑事诉讼法渊源仅指刑事诉讼法法典
D最高人民法院认为应当由本院审理的案件,可由其一审
A.法律意识通常有较为明显的政治色彩、意识形态色彩,而法律文化更多表现出民族性和群体的习惯化心理特征
B.法律意识的主体较为广泛,包括个人、群体、社会等,而法律文化的主体仅为群体
C.法律意识比较抽象,是法律文化中具有深远影响的精神因素,而法律文化则更为具体
D.法律意识主要指人们的有关法律现象的感觉、态度、情感,观念、知识等心理因素,法律文化则是法律现象的全部心理因素及其外化形式(法律行为模式)
A.技术上是完全可行的,法律、伦理、道德和观念上也是可行的
B.技术上是有问题的,法律、伦理、道德和观念上是可行
C.技术是完全可行的,法律、伦理、道德和观念有一定问题
D.技术上是有问题的,法律、伦理、道德和观念有一定问题
制定法律、法规、规章和公共政策,对涉及哪类问题,应当听取妇女联合会的意见?()
A、有关妇女问题的
B、妇女权益的重大问题
C、男女平等问题的
A.无论现代法律还是古代法律都不直接调整人的思想,不直接对人的意识、观念发生影响
B.德国法学家拉德布鲁赫认为法律的安定性是法律的第一项使命
C.法律是人们在社会生活中形成的一种共识
D.强制性是法律固有的特征,其他社会规范不具有强制性
A.《英烈保护法》是我国首部保护英雄烈士的专项法律另人期物省
B.《英烈保护法》确立了八宝山烈士陵园作为国家标志以及纪念缅怀英雄烈士永久性纪念设施的法律地位
C.《英烈保护法》整合了现行法律、烈士褒扬条例等有关英雄烈士保护的规定
D.《英烈保护法》于2018年4月颁布,同年5月起执行
A.它是市民生活的百科全书,为普通民众日常生活遇到的法律问题提供详尽的规范
B.它是市场经济的基础性法律
C.它所确立的“自己责任”等原则,能够很好地划定个人行为自由的空间和对他人造成的损害要负责这二者之间的平衡问题
D.它所强调的“财产权保障”、“合同自由”、“私人自治”都是市场经济体制得以健康运行的最重要的法律前提